约26040字。

　　文言文阅读专题
　　北京市房山区2021-2022学年度第一学期期末考试高三语文试题
　　二、本大题共9小题，共29分。
　　（一）（共18分）
　　阅读下面文言文，完成下面小题。
　　春气至则草木产，秋气至则草木落。产与落，或使之，非自然也。故使之者至，物无不为；使之者不至，物无可为。古之人审其所以使，故物莫不为用。
　　凡用民，太上以义，其次以赏罚，其义则不足以死，赏罚则不足以去就，若是而能用其民者，古今无有。赏罚之柄，此上之所以使也。其所以加者义，则忠信亲爱之道彰。久彰而愈长，民之安之若性，此之谓教成。教成，则虽有厚赏严威弗能禁。故善教者，不以赏罚而教成，教成而赏罚弗能禁。用赏罚不当亦然。奸伪贼乱贪戾之道兴，久兴而不息，民之雠之若性。戎夷胡貉巴越之民是以，虽有厚赏严罚弗能禁。郢人之以两版垣也，吴起变之而见恶，赏罚易而民安乐。氏羌之民，其虏也，不忧其系累，而忧其死不焚也。皆成乎邪也，且成而贼民，故赏罚之所加，不可不慎。
　　昔晋文公将与楚人战于城濮，召咎犯而问曰：“楚众我寡，奈何而可？”咎犯对曰：“臣闻繁礼之君，不足于文；繁战之君，不足于诈。君亦诈之而已。”文公以咎犯言告雍季，雍季曰：“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。焚薮而田，岂不获得？而明年无兽。诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。”文公用咎犯之言，而败楚人于城濮。反而为赏，雍季在上。左右谏曰：“城濮之功，咎犯之谋也。君用其言而赏后其身，或者不可乎！”文公曰：“雍季之言，百世之利也；咎犯之言，一时之务也。焉有以一时之务先百世之利者乎？”孔子闻之，曰：“临难用诈，足以却敌；反而尊贤，足以报德。文公虽不终，始足以霸矣。”赏重则民移之，民移之则成焉，成乎诈，其成毁，其胜败。天下胜者众矣，而霸者乃五，文公处其一，知胜之所成也。胜而不知胜之所成，与无胜同。秦胜于戎而败乎崤，楚胜于诸夏而败乎柏举。武王得之矣，故一胜而王天下。众诈盈国，不可以为安，患非独外也。
　　赵襄子出围，赏有功者五人，高赦为首。张孟谈曰：“晋阳之中，赦无大功，赏而为首，何也？”襄子曰：“寡人之国危，社稷殆，身在忧约之中，与寡人交而不失君臣之礼者，惟赦。吾是以先之。”仲尼闻之，曰：“襄子可谓善赏矣！赏一人而天下之为人臣莫敢失礼。”为六军则不可易，北取代，东迫齐，令张孟谈逾城潜行，与魏桓、韩康期而击智伯，断其头以为觞，遂定三家，岂非用赏罚当邪？
　　（选自《吕氏春秋》之《义赏》《用民》有删改）
　　6. 下列加点词语的意义，解释不正确的一项是（   ）
　　A. 其虏也，不忧其系累   系：捆绑
　　B. 且成而贼民           贼：危害
　　C. 焚薮而田，岂不获得   田：种田
　　D. 身 忧约之中         约：困窘
　　7. 下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（   ）
　　A. 赏罚之柄/民之安之若性
　　B. 不以赏罚而教成/郢人之以两版垣也
　　C. 赏罚易而民安乐/而忧其死不焚也
　　D. 焉有以一时之务先百世之利者乎/民移之则成焉
　　8. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（   ）
　　A. 此之谓教成
　　这就叫做教化成功。
　　B. 吴起变之而见恶
　　吴起改变这种方法用四版筑墙便成为恶人。
　　C. 反而尊贤，足以报德
　　返回来尊崇贤人，足可报答贤人的恩德。
　　D. 吾是以先之
　　我因此先赏赐他。
　　9. 根据文意，下列理解不正确的一项是（   ）
　　A. 赏罚是统治者役使臣民的唯一手段。
　　B. 赏罚是否得当关系到教化能否成功。
　　C. 赏罚可鼓励人民去接近“义”之道。
　　D. 本文强调了赏罚的必要性及其做法。
　　10. 将下面语句译为现代汉语。
　　武王得之矣，故一胜而王天下
　　11. “义赏”就是君王对臣民的赏赐要符合道义，请概括本文关于“义赏”的认识，并简要说明。
　　北京市昌平区2021-2022学年高三上学期期末考试语文试卷
　　（一）（共18分）
　　阅读下面文言文，完成下面小题。
　　鲁宣公会晋侯、卫侯同盟于断道【1】。二年春，齐伐鲁北鄙，齐侯亲鼓，士陵城，三日，城破，齐师遂南侵。鲁遣使如晋乞师。夏四月丙戌，卫师及齐师战于新筑【2】，卫师败绩，亦如晋乞师。晋侯遣师八百乘，命郤克将中军，韩厥为司马，以救鲁卫。