共22题，约18160字。

　　江西省上饶市六校2021-2022学年高三第一次联考语文试题
　　一、现代文阅读
　　（一）论述类文本阅读
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　词之雅郑，在神不在貌
　　王国维说：“词以境界为最上，有境界则自成高格，自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。”
　　什么是境界呢？王国维说得不清楚。他说：“境界有大小，不以是而分优劣。”他说只要你词里面有了境界，自然品格就高了，句子就好了。“故能写真景物、真感情者，谓之有境界，否则谓之无境界。”境界可以是外在的景物，也可以指内在的感情。“故能写真景物、真感情者，谓之有境界，否则谓之无境界。”那么，究竟是什么样的作品，才是他说的好词呢？
　　“词之雅郑，在神不在貌。”“雅”，是典雅。“郑”，是指的《诗经》里边郑国的《国风》。孔子说“郑声淫”（《论语•卫灵公》），是因为郑国的《国风》都是写男女之间的爱情，比较淫靡。《花间集》就是单纯写美女跟爱情的。其中一首欧阳炯的《浣溪沙》，你看他写的美女和爱情，“凤屏鸳枕宿金铺。兰麝细香闻喘息，绮罗纤缕见肌肤”写的就是逢场作戏，寻欢作乐。这真是，古人所说淫靡的词，这绝对是淫靡的词，你在里面找不到它有什么修养、境界的深意。
　　可是王国维说，“词之雅郑”是在精神不在外表，“永叔、少游虽作艳语，终有品格”。欧阳修跟秦观，也写爱情，也写美女，但是他们写的不是淫靡，写的是有品格的，是有境界的。
　　欧阳修的一生，也经过很多的挫折，在政治上经过了很多打击。欧阳修的一个优点，就是他能够遣兴，他能够欣赏种种的景物，能够排遣他心中的忧愁，所以他写了一首《玉楼春》：“尊前百计得春归，莫为伤春歌黛蹙。”你既然这么盼望春天来，你千求万祷地希望春天回来，春天真的回来了，你就不要再伤春了，皱起你的眉头来了。欧阳修是说，春天的花，秋天的月，无处不是美丽的，你总为你的贬官、为你的挫折而哀伤，而埋怨，那你真的是自己不懂得人生。你就是在挫折困苦之中，要懂得欣赏，也要懂得享乐，你要懂得排遣，你才能够好好地生活下去。这就是欧阳修，所以欧阳修就有了境界。
　　另外一首，他写的也是相思，也是怨别，“尊前拟把归期说，未语春容先惨咽”（《玉楼春》），是说跟一个女孩子要告别，可是他的词里边就不只是那种现实的像欧阳炯所写的那种享乐，他有一种精神，一种自己的、对于人生的态度在那单了。“直须看尽洛城花，始共春风容易别。”赏遍了洛阳花，再走，对于花，没有遗憾，对于洛阳的春天，没有遗憾，因为真的享受了洛阳的春天。人生总是要离别，有聚就有散，有生就有死，在你聚的那一刻，在你生的那一段，你好好地享受了吗？你好好地尽到了你的力量了吗？这才是重要的，你不要等到离别的时候再惆怅。所以它就有一层深刻的意思了。
　　这就是为什么王国维说永叔的词是“终有品格”。他有一个境界在那里。
　　秦少游也是多情的，也写美女，也写爱情。如《减字木兰花》也是写相思怨别，但是他所写的，是有深度的。“困倚危楼，过尽飞鸿字字愁”，春天的鸿雁，从南向北飞了，而那个鸿雁呢，都是排成一个“人”字的样子。每一个“人”字，都代表怀人的哀愁。也是写感情，他写的是精神的、感情的境界。“两情若是久长时”，如果我们两人的感情真是天长地久，“又岂在、朝朝暮暮”，只要我跟你，我们心里边彼此都有对方，永远地相思，永远地存在，何必顾念朝朝暮暮！不像欧阳炯所写的，只是肉体的呈现。所以秦观所写的爱情，也是爱情，可是跟欧阳炯所写的，就不一样了。
　　这就是王国维说，“词之雅郑，在神不在貌”。词是典雅的还是淫靡的，在它的精神，不在它的外表。都是写美女，都是写相思，都是写爱情，有的只是肉体的，有的是精神的，有的是感情的，有的是从爱情看到一个更高的境界的。所以这是王国维，他所说的这个词的雅郑，在精神不在貌，他看到了超乎外表所写的、情事以上的另外的一种精神和感情的境界。
　　（选自《小词大雅》，有删改）
　　1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
　　A. 王国维欣赏五代、北宋的词，原因就在于那时的词有境界，自成高格，自有名句。
　　B. 王国维认为词的好坏，不在于它所写的是美女还是爱情，而在于词里有没有境界。
　　C. 王国维认为词的境界有大小，是区分词的优劣的标准之一，好的词就应该有大的境界。
　　D. 王国维认为，境界可以是外在景物，也可以是内在感情，能写好，就是有境界。
　　2. 下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（   ）
　　A. 文章引用孔子的原话，是为了表明孔子对郑国的《国风》的批评态度。
　　B. 文章由王国维的“境界说”引出中心论点“词之雅郑，在神不在貌”。
　　C. 文章采用总分总的结构，逐条论证，最后总结，思路清晰，论证严谨。
　　D. 文章将《减字木兰花》和《浣溪沙》进行类比，得出“神”“貌”区别。
　　3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）
　　A. “困倚危楼，过尽飞鸿字字愁。”词人眼中的“鸿”，是超乎外表所写的，有着怀人的哀愁的“鸿”。
　　B. 欧阳修的第二首《玉楼春》，没有像欧阳炯所写的那种现实的享乐，而是有一种自己对人生的态度。
　　C. “两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”写出了跨越时空界限的永恒爱情，是高于一般情事的境界。
　　D. “尊前百计得春归，莫为伤春歌黛蹙。”词人在挫折困苦时能即时遣兴，懂得欣赏，也懂得享乐。
　　【解析】
　　【1题详解】
　　本题考查学生理解分析文章内容的能力。
　　C.“词的境界有大小，是区分词的优劣的标准”错误，原文第2段“境界有大小，不以是而分优劣”，可见，不能以境界的大小来区分优劣。
　　故选C。
　　【2题详解】
　　本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
　　A.“为了表明孔子对……的批评态度”错误，选项内容出自第3段“‘郑’”，是指的《诗经》里边郑国的《国风》。孔子说‘郑声淫’（《论语•卫灵公》），是因为郑国的《国风》都是写男女之间的爱情，比较淫靡”，由此可知，引用孔子的话，是为了解释“郑”的含义的
　　（二）实用类文本阅读
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一∶
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　　开放就是要揭开传统文化的神秘面纱。特别是在互联网和信息技术蓬勃发展的当下，公众能够接受到的各类文化产品非常丰富，影视、音乐、游戏