共23题，约17800字。

　　2021-2022学年度下学期高一期中考试语文试卷
　　（150分钟，150分）
　　一、现代文阅读（35分）
　　（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　周幽王八年，史伯对郑桓公西周弊政的回答是“去和而取同”，独断专行。他说：“夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物生之，若以同裨同，尽乃弃也。”即不同的因素处于和谐的状态，事物就能繁荣发展；如果同质的因素简单相加，则事物就陷于停顿或死亡。春秋晏婴以另外方式说过同样的“和同”关系，且主张治国要行“和政”。
　　基于史伯、晏婴的“和同之辨”，孔子进一步明确提出了“和为贵”“和而不同”的思想。孔子说：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美：小大由之。”礼是用来保持和谐关系的，先王之道以“和”为美，大小之事无不以“和”为原则。孔子还把“和同之辩”用到处理社会关系上，提出了“君子和而不同，小人同而不和”的重要思想。孔子的“和而不同”首先强调以“不同”为前提。只有始终保持彼此间的差异，“和”才具有真正意义。因为“不同”，才需交流、认同；唯有沟通，才能和谐，以善意回应善意。其次，强调“和”不是同一。《礼记•中庸》倡导“和而不流”，就是强调与人相和而不随波逐流，盲目附和。最后，强调以“中庸”求“和”。孔子说做事须“允执其中”。“中”的含义，孔子自己解释为“过犹不及”“执两用中”“中立不倚”。“中庸”可以防止冲突与激化，可以促成矛盾的转化和解决，使各方达到协调与均衡，即达到“和”。《中庸》首章云：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。”“中”是天下的本根，“和”是天下的归属。
　　中华文明之所以能够绵延五千年，“和而不同”的思想是一个极为重要的原因。中华民族多次迁徙、融合，既保持了民族多样性，又结成不可分割的统一体。中华民族这种多元一体格局的形成，正是“和而不同”精神的典型体现。伴随民族融合过程的是中华文化的创造。春秋时代，地理、政治因素导致多元文化的格局。秦汉统一后，华夏文化加速吸收、融合、同化周边少数民族的文化成果，最后形成了以汉族为主体，延续至今的中华文化。汉唐以后，随着与世界文化交流的增多，中国文化又以宽容的文化心态对待各种外来文化，进一步推动了自身文化的发展。
　　（摘编自黎昕《儒家“和而不同”思想及其当代意义》）
　　材料二：
　　不同的文化可以沟通，不一定那样对立，这是中国文化一向的主张。宋代思想家张载《正蒙•太和篇》中有四句话：有象斯有对，对必反其为，有反斯有仇，仇必和而解。
　　这四句话讲的是哲学，是一种宇宙观。这个世界上，有无穷无尽的生命个体，可以称作“象”。这些“象”，有动物的，有植物的，每个“象”都不同。“有象斯有对”，说的就是各个“象”的不同，即使是美丽的女性，也有不同的美。古人有一种说法，叫做“佳人不同体，美人不同面”。西方也讲，世界上没有完全相同的两个生命个体。
　　“对必反其为”，是说一个一个的“象”，不是静止的，而是流动的，由于不同，其运行、流动的方向也不相同，甚至有时候运行的方向会相反，所以会出现“有反斯有仇”，发生互相间的纠结。这个“仇”字，古代的写法是“雠”，左边一个“隹”，右边一个“隹”，中间是个言论的“言”。隹是一种尾巴很短的鸟，“雠”字的本义是两只短尾巴鸟在叽叽喳喳的讨论、辩论。这个“雠”字，也就是“校雠”的“雠”。校书是很难的事，很难一个字都不错。古人的“校雠”，更是一件大事。你拿这个本子，我拿那个本子，一点一点地校，互相讨论，争论得面红耳赤。“雠”字形象地反映出校对中发生的讨论、辩驳。但两只短尾巴鸟互相讨论、辩驳的结果，并不是彼此打得头破血流，更不是这只鸟把那只鸟吃掉，而是达成共识，或达成妥协，或求同存异，总之是走向了“仇必和而解”。
　　这个世界有差异，但差异不必然发展为你死我活的冲突，而是可以“和而解”的。用这个思想来看待世界，不是可以减少很多不必要的麻烦吗？当然，不是一方的问题，而是彼此双方乃至多方的问题，所以需要沟通对话，需要多边商量。“有反斯有仇”，就是沟通、对话，互相校正的过程。
　　而对话需要智慧，需要异量之美。人类学家、社会学家费孝通先生晚年也有过四句话：各美其美，美人之美，美美与共，世界大同。
　　费老讲的是文化问题。“各美其美”，是指首先要看到自己文化的长处，不自卑，不失重，不妄自菲薄。“美人之美”，是说还要看别人文化的长处。世界上各种文化都有其长处，是不言而喻的，问题是能否看到并且承认其长处。各种文化的优长，彼此互赏，相互吸收，众美和合，就是“美美与共”。如此的结果，“世界大同”并非不可以期待。
　　这个世界能走向和解吗？20世纪是纷争的世界，发生了两次世界大战。21 世纪人类还要被这些灾难吞噬吗？人类不可以用自己的理智和智慧，使这个世界变得更好些吗？中国文化里面的“和而不同”的思想，就是要你正确认识这个世界的生存状态，正确认识人类自己，以寻找危机的解决之道。
　　（摘编自刘梦溪《“和而不同”是中国文化贡献给人类的大智慧》）
　　1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
　　A. 史伯、晏婴两人以不同方式对“和同”关系进行了论述，而且也都认为国家要行“和政”，主张君王不应独断专行。
　　B. 孔子“和为贵”“和而不同”的思想继承了史伯、晏婴关于“和同”关系的论述，而且在理论上又有新的突破。
　　C. 孔子“和而不同”的思想，强调以“不同”为前提，强调“和”不是同一，而且找到了达成“和”的中庸之道。
　　D. “和而不同”的思想对于形成中华民族多元一体格局与形成以汉族为主体的中华文化都起到了极为重要的作用。
　　2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ）
　　A. 中西方哲学都认为世界上没有完全相同的两个生命个体，因此西方文化也会认为不同的文化可以沟通，不会彼此对立。
　　B. “校”字是“木”与“交”的联合，表示“棍棒交错”。这个字与“雠”字合成“校雠”一词，彼此的含义是相反的。
　　C. 双方如果尊重各自的差异，那么即使发生了争论、辩驳，也不一定就发展为你死我活的冲突，反而可以走向“和而解”。
　　D. 以中华文化里的“和而不同”的思想为指导，我们就可以避免各种全球性危机、地区性冲突的产生，让世界变得和平美好。
　　3. 根据材料内容，下列做法不属于“和而不同”思想的一项是（   ）
　　A. “一带一路”倡议共商、共建、共享。
　　B. 我国对香港、澳门实行“一国两制”。
　　C. 中共和民主党派长期共存、互相监督。
　　D. 将有作，则思知止以安人。
　　4. 材料二在论述“有反斯有仇”这一观点时，有什么特点？这样论述有什么效果？
　　5. 论述中华文化“和而不同”这一思想，两则材料具有互补关系。请结合材料简要说明这种互补关系。
　　【解析】
　　【1题详解】
　　本题考查学生理解分析材料内容的能力。
　　A．“史伯、晏婴……都认为国家要行‘和政’”错误，材料一第一段说的是“春秋晏婴以另外方式说过同样的‘和同’关系，且主张治国要行‘和政’”，可见“国家要行‘和政’”是晏婴的观点。
　　故选A。
　　【2题详解】
　　本题考查学生分析概括材料内容的能力。
　　A.“西方文化也会认为不同的文化可以沟通，不会彼此对立”没有依据。
　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　灯
　　侯发山
　　周末，小伟回乡下看望父亲。
　　看到小伟回来，父亲的眼角、眉梢，还有皱纹、舒心的笑意都一起弥漫出来。小伟算个孝子，虽然在城里上班，平时没少回家看看。有时忙，回不来，就打个电话，或是在微信上视频聊天，这一切都让父亲自豪、欣慰。
　　吃罢晚饭，父亲提出要带小伟到东江捉鱼。
　　晚上钓鱼？黑灯瞎火的能钓到吗？父亲要给自己做鱼吃？还