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　　第二单元  4.1 窦娥冤（节选） 教案
　　教学目标
　　1、初步了解元杂剧的特点；
　　2、整体感知，把握本剧的剧情和结构；
　　3、通过窦娥冤这一历史冤案，认识当时社会的黑暗和统治者的残暴；
　　4、通过窦娥这一形象的毁灭，体味悲剧的含义。
　　核心素养
　　语言建构与运用：了解元杂剧的结构、表达、运用，培养学生建构语言和运用语言能力。
　　思维发展与提升：理解全剧故事情节并分析窦娥的人物形象，了解事件并查阅资料，运用分析与思考、探究与联想等方法，把握规律，发展提升思维能力。
　　审美鉴赏与创造：学习本文运用的写作手法，学习把人物放在激烈的矛盾中去呈现，体会艺术的魅力，培养学生审美鉴赏能力和创造能力。
　　文化传承与理解：加深对本文的思考深度，探究本文的现实意义。培养学生増加文化自信，继承和发扬中华民族的优秀传统文化。
　　教学重难点
　　重点：理清戏剧冲突的主要方面，分析人物形象。
　　难点：窦娥对天地既斥骂又依赖的矛盾中透露出作者思想的复杂性。
　　课前准备
　　1、指导学生完成预习
　　2、制作课件
　　教学过程
　　一、导入新课
　　鲁迅说：“悲剧是把有价值的东西毁灭给人看。”《祝福》展示了一位勤劳、善良的女性祥林嫂被毁灭的过程，显示出封建礼教的罪恶。“列之于世界大悲剧”的中国古典悲剧精品《窦娥冤》则展示了一位精神高尚而善良的女性窦娥被毁灭的过程。
　　有价值而被毁灭是令人痛苦的，那窦娥究竟犯了什么“王法”要被毁灭呢？让我们通过学习本文来认识当时的社会现实。
　　二、写作背景
　　《窦城冤》取材于“东海孝妇”的故事。《汉书•于定国传》记载：“东海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚谨，姑欲嫁之，终不肯。姑谓邻人曰：‘孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壮，奈何？’其后姑自经死，姑女告吏：‘妇杀我母。’吏捕孝妇，孝妇辞不杀姑。吏验治，孝妇自诬服。具狱上府，于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。太守不听，于公争之，弗能得，乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。太守竟论杀孝妇。那中枯旱三年。”关汉卿在这个故事的基础上，结合元代的社会现实，创作了《窦娥冤》
　　这部著名的悲剧。经过关汉卿的改造和天才创作，《窦娥冤》已不再是民间传说中“东海孝妇”的故事的翻版，而是一部深刻反映元代社会现实的著名悲剧。
　　三、作者介绍
　　关汉卿（约1230——约1300），号已斋叟，大都(今北京）人，元代杂剧的代表作家，与郑光祖、白朴、马致远并称为“元曲四