共22题，约16040字。

　　河南省名校2022-2023学年高三上学期10月联考
　　语 文
　　全卷满分150分，考试时间150分钟。
　　注意事项:
　　1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
　　2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
　　3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并收回。
　　一、现代文阅读(36分)
　　(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)
　　阅读不面的文字，完成1~3题。
　　《论语》“学而”开篇，或非参编之孔门弟子随意为之，实乃深明夫子崇“学”之心意使然。孔子之后，将儒家“学”论思想发展推向更高阶段的要数先秦儒学之总结者--荀子。《荀子》一书以“劝学”开篇，可谓深契孔门崇“学”重“教”之精神。不仅如此，荀子还继承发展了孔子“不学礼，无以立”(《论语•季氏》)的主张，从礼学的维度拓展和深化了儒家的“学”论思想。
　　其一，学以“成人”。就是以“成人”作为“学”的目的，以“学”作为“成人”的途径。荀子之所以将“成人”作为“学”之目的，这与其性伪之分的认识紧密相关。他说:人之性恶，其善者伪也。”(《荀子•性恶》)按照这种认识，“人”之“完成”，不由先天之“性”，而必由后天之“伪”，而“学”无疑又构成了“伪”的主要形式。在这个意义上可以说，无“学”便无所谓“人”(成人)了。故曰:“为之，人也;舍之，禽兽也。”(《荀子•劝学》)荀子发展了孔子为己之学的思想，认为君子当学而为己，“君子之学也，以美其身”，把“学”之目的落到了“全而粹”的理想人格养成上。
　　其二，学至乎礼而止。就是指将“学”的内容主要聚焦于“礼”上。子曰:“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”(《论语•雍也》)荀子直承夫子之教，一方面主张“君子博学”;另一方面又明确提出“学至乎礼而止”(《荀子•劝学》)。由此，以“礼”论“学”，以“学”论“礼”，构成了荀子“学’论思想的一个鲜明特点。清人王先谦言:“荀子论学论治，皆以礼为宗，反复推详，务明其指趣，为千古修道立教所莫能外。”(《荀子集解序》)可以说，不从礼学悟入，实难得荀子论“学”之真义。
　　其三，学至于行之而止。就是强调对“礼”的躬行和践履。对于“礼”，荀子认为，不仅要“知”，更要“行”，故曰:“礼者，人之所履也，失所履，必颠蹶陷溺。”(《荀子•大略》)而对于“礼”的学习，他强调要“一可以为法则”，使“礼”成为吾人立身行事、应对进退的规范和准则。由此，在荀子那里，“学礼”就不仅是知识论意义上追求知识、发展智性的过程，更重要的是价值论意义上修养人格、涵养德性的过程。也就是说，“学礼”其实应是“知礼”与“行礼”相统一的完整过程，“知礼”虽是“行礼”之基础，然后者显然更为荀子所看重。
　　其四，学至乎没而后止。就是强调“学”的过程性、持久性和不可间断性。荀子认为，“学”之目的在“成人”，而“成人”对于每个人来讲无疑都是终身性的修养课题。他说:“真积力久则入，学至乎没而后止也。”(《荀子•劝学》)荀子以“积”论“礼”、以“积”论“学”，又明确提出“学至乎没而后止”，正是要着力论证和表现“学礼”的不可间断性。其言曰:“积善成德，而神明自得。”(《荀子•劝学》)又云:“故圣人也者，人之所积也。人积耨耕而为农夫，积斫削而为工匠，积反货而为商贾，积礼义而为君子。”(《荀子•儒效》)荀子主张“积善成德”“积而为圣”“积礼义而为君子”。认为只有通过“积盖”“积礼”“学礼”的长久努力，才能养成德性，成就君子，圣人的理想人格。
　　综上所言，荀子以“成人”、至礼而止、至行而止、至没而止等重要命题来论“学”，极大地深化和发展了孔子、儒家的“学”论思想。荀子对“学”的论说告诉我们:“学”是通过认知和实践以“礼”为主要内容的人道规范，从而养成君子、圣人之理想人格的长久过程。
　　(摘编自郑治文《荀子论“学”》)
　　1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)
　　A,作为先秦儒学的总结者，荀子对儒家崇“学”重“教”思想进行了拓展和深化并将这一思
　　想推向了极致。
　　B.在荀子看来，人性中的善需要靠后天的“学”达成;也必须通过后天“伪”的行为和途径，
　　“人”才能“成人”。
　　C.荀子对“礼”的重视源于孔子，他认为学的内容是“礼”，同时还将“礼”作为行为的规范和准则。
　　D.要养成德性，成就君子，圣人的理相人格，达到“成人”，需要终身努力，更需要见索抱朴，少私寡欲。
　　2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)
　　A.文章首段基干荀子对孔子有关思想的继承与发展的分析，提出观点，简明扼要。
　　B.文章总体上采用总分总结构，主体部分从为学的目的、内容等方面展开论述。
　　C.文中大量的引用，既丰富了文章内容，也增强了论证力度，使观点更具说服力。
　　D.文章既肯定“学”论的重要意义，又指出它在当下发展中的弊端，显示作者的思辨态度。
　　3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)
　　A.在强调“礼”的重要性方面，孔子和荀子都有相关观点，可从《论语里仁》和《荀子•劝
　　学》中找到依据。
　　B.王先谦的“荀子论学论治，皆以礼为宗”和荀子的“君子耻不修，不耻见污”本质是一
　　致的。
　　C.如果只注重有关“礼”的知识的学习，发展个体的智性，却忽视“行礼”，就不是真正的“学礼”。
　　D.想一蹴而就能“知礼”“行礼”是不可能的，因为“学至乎没而后止”“学礼”是需要长久坚持的。
　　(二)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)
　　阅读下面的文字，完成4~6题。
　　材料一:
　　在电视机中,大家可以看到:王亚平用水搭起一座“桥”。与之对比，在地面上我们做的“液体桥”可以说十分微小。但是到了“天宫”空间站，王亚平手中的这座“液体桥”可谓是雄伟壮观，巨大无比。
　　事实上，当我们在洗手时、当我们手沾有糖水时，我们手指尖的小液柱就是这一次实验的“液桥”。专家介绍;液桥是连接着两个固体表面之间的一段液体。我们发现:陆地上的液滴，到了“天宫”就可以形成液球。这是因为，地球引力消失后，表面张力大显神威。我们都知道，液体界面间存在着表面张力，这种表面张