约18870字。

　　文言文阅读专题
　　湖南省张家界市2022-2023学年高二上学期期末考试语文试题
　　（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
　　阅读下面文言文，完成10-14题。
　　使者报王。王日:“吾固闻叔之病也。”即之公叔成家，自请之曰:“夫服者，所有劳乐的以便用也:礼者，所以便事也。是以圣人观其乡而顺宜，因其事而制礼，所以利其民而不如口者厚其国也。被发文身，错臂左衽，瓯越之民也。黑齿雕题，鲲冠秫缝，大吴之国也。礼的赞拴服不同，其便一也。是以乡异而用变，事异而礼易。是故圣人苟可以利其民，不一其用；果可以便其事，不同其礼。儒者一师而礼异中国同俗而教离又况山谷之便乎故去就之变知者不能一远近之服贤圣不能同穷乡多异，曲学多辨。不知而不疑，异于己而不非者，公于求善也。今卿之所言者，俗也。吾之所言者，所以制俗也。今吾国东有河、薄洛之乐，与齐、中山同之，而无舟楫之用。自常山以至代、上党，东有燕、东胡之境，西有楼烦、秦、韩之边，而无骑射之备。故寡人且聚舟楫之用，求水居之民，以守河、薄洛之水;变服骑射，以备燕、东胡、楼烦、秦、韩之边。且昔者简主不塞晋阳以及上党，而襄主兼戎取代，以攘诸胡。此愚知之所明也。先时中山负齐之强兵，侵掠吾地，系累吾民，引水围鄗，非社稷之神灵，即鄗几不守。先王忿之，其怨未能报也。今骑射之服，近可以备上党之形，远可以报中山之怨。而叔也顺中国之俗以逆简、襄之意，恶变服之名而忘国事之耻，非寡人所望于子!”公子成再拜稽首日:“臣愚，不达于王之议，敢道世俗之闻。今欲继简、襄之意:以顺先王之志，臣敢不听令。”再拜，乃赐胡服。
　　(节选自《战国策•赵第二》)
　　10、下列文中面波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)
　　A 儒者一师/而礼异中国/同俗而教离/又况山谷之便乎/故去就之变知者不能一/远近之服/贤圣不能同/
　　B.债者一师而礼异/中国同俗而教离/文况山谷之便乎/故去就之 变/知者不能一/远近之服/贤圣不能同/
　　C.儒者师而礼异/中国同俗而教离/又况山谷之便乎故去就之/变知者不能一/远近之服贤圣不能同/
　　D.儒者一师/而礼异中国/同俗而教离/又况山谷之便乎/故去就之/变知者不能一/远近之服贤圣不能同/
　　11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
　　A.左衽，前襟向左掩，指我国古代部分少数民族的服装，也代指外族统治。
　　B穷，荒远，偏僻，与《屈原列传》中“人穷则反本”的“穷”字含义相同。
　　C.中国，文中指中原地区，现为中华人民共和国的简称，二者的意思不同。
　　D.敢， 指哪敢，岂敢，与《过秦论》中“胡人不敢南下而牧马”的“敢”字含义不同。
　　12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是 (3分)
　　A.公子成不赞成改穿胡人的服装，使者将此事报告给了赵武灵王，赵武灵王立即前往公子成家，亲自向他阐述自己的主张。
　　B.赵武灵王认为不知道的事情不加以怀疑，不同于自己观点的意见不加以非议，这创才是追求真理的公正态度。
　　C为了改变现状，赵武灵王计划采取一系列应对措施，比如准备船舶备战、招募水兵、改换胡人服装，练习骑马射箭等。
　　D.公子成曾经违背赵简主、赵襄主的意愿，忘记国家所遭受的耻辱，但他最终被赵武灵王的话说服，并将胡服赐给治下百姓。
　　13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
　　(1)是以圣人观其乡而顺宜，因其事而制礼，所以利其民而厚其国也。
　　(2)先时中山负齐之强兵，侵掠吾地，系累吾民，引水围鄗。
　　14.赵武灵王推广便于骑射的胡服的原因是什么?请简要说明。(3分)
　　湖南省郴州市2022-2023学年高二上学期期末教学质量监测语文试题
　　（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10-14题。
　　【文一】
　　自古宦者乱人之国，其源深于女祸。女，色而已，宦者之害，非一端也。
　　盖其用事也近而习，其为心也专而忍。能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而亲之。待其已信，然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣硕士列于朝廷，而人主以为去己疏远，不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲，而忠臣硕士日益疏，而人主之势日益孤。势孤，则惧祸之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜