共23题， 约8690字。

　　甘肃省酒泉市2022-2023学年高一下学期期末语文试题
　　考生注意：
　　1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
　　2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
　　3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
　　一、现代文阅读（35分）
　　（一）现代文阅读（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　材料一：
　　“以法为教”“以吏为师”是法家代表人物韩非提出的教育主张，其首倡者则是商鞅。韩非认为：“故明主之国无书简之大，以法为教；无先王之语，以吏为师。”这就是法家教育思想和教育实践的一个基本概括。
　　韩非提出“以法为教”是对商鞅“燔诗书而明法令”的发展。商鞅认为：“法令者，民之命也，为治之本也。”韩非后来解释说：“以表示目，以鼓语耳，以法教心。”法是一种依据或准则，有了法，就使人行为有规矩可循。百姓知法、守法，社会就安定；官吏知法、执法，就不会残害百姓。因此，不论吏民，都要教其知法、畏法、守法，这样国家就没有不强盛的。
　　法家主张将法令文书公之于众，并使家喻户晓，由此实现法治教育。秦国“以法为教”颇为成功。当商鞅失势仓皇出走时，竟然找不到一个躲身之处。因为商鞅曾规定：留人住宿而所留者无身份证，要罪及舍主人。所以，秦国的强大与普遍的法治教育有很大关系。
　　如果说“以法为教”主要表达了法家推行法治教育的内容，那么“以吏为师”则主要表达了法治教育的实现手段。
　　尽管“以吏为师”古已有之，但这仅是形式上近似。实质上，法家提出的“以吏为师”，其着眼点不在“师”而在“吏”，或者说是在“法”而不在“教”，即为了实行法治，选择那些知法的官吏来担任法令的解释者和宣传者，仅此而已。因此，法家所谓“师”并非教师意义上的“师”。
　　韩非发展了商鞅设置吏师的主张和实践，明确把这种制度表述为“以吏为师”，以保证“以法为教”。但韩非的“以吏为师”中还包含着一层意思：理想的国家与社会是不需要许多人来从事文化、知识和教育工作的，这样的人一多，就会破坏社会秩序。妥善的做法就是“以吏为师”。这样，韩非就更强调了法的教育，而否定了知识教育及其实施者，走向了极端。
　　材料二：
　　儒家认为教育与政治生活、经济基础密不可分，高度重视教育在社会发展和国家治理中的作用。据《论语•子路》记载：“子适卫，冉有仆。子曰：‘庶
　　1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）
　　A．材料一中，秦国“以法为教”，普遍开展法治教育，对其走向强大发挥了很大作用。
　　B．韩非子认为，理想的国家和社会不需要从事教育工作的人，妥善做法是“以吏为师”。
　　C．《论语•子路》的记载证明，经济基础和教育发展之间存在着密不可分的辩证关系。
　　D．《淮南子》“循理而举事”的思想强调“道法自然”，但绝不是完全被动地遵从规律。
　　2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（）
　　A．韩非子认为，从君主到百姓，只要每个人都知法、守法，社会就会安定，国家就会强盛。
　　B．法家提出的“以吏为师”重视官员榜样作用，认为官吏对法律的宣传比法律内容更重要。
　　C．孔子认为，政令、刑罚不会让人产生廉耻之心，必须要用道德教化、礼教规劝来改变他们。
　　D．道家教育观强调靠外在的强制措施和方式，而不重视靠教育对象自主去完成教育目的。
　　3．下列选项中，符合材料一的观点的一项是（）
　　A．师也者，教之以事而喻诸德也。 B．兴国之本也在教化，教化之本也在学校。
　　C．养天地之正气，法古今之完人。 D．法者，天下之程式也，万事之仪表也。
　　4．请简要分析材料一的论证结构。
　　5．《齐桓晋文之事》中孟子提出“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣”，《庖丁解牛》中庄子认为做事要“依乎天理”二者所说之理是如何证明材料二和材料三中关于教育的相应观点的？
　　（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　与周瑜相遇
　　迟子建
　　一个司空见惯、平淡无奇的夜晚，我枕着一片芦苇见到了周瑜。那个纵马驰骋、英气逼人的三国时的周瑜。
　　因为月色很好，又是在旷野上，空气的透明度很高，所以即使是夜晚，我还是一眼认出了他。当时我穿着一件白色的睡袍，乌发披垂，赤着并不秀气的双足，