约13740字。

　　5.2《大学之道》检测练习
　　一、文言文阅读
　　阅读下面的文言文，完成下面小题。
　　大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。
　　所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正，有所恐惧，则不得其正，有所好乐，则不得其正，有所忧患，则不得其正。心不在焉视而不见听而不闻食而不知其味此谓修身在正其心。
　　（节选自《礼记•大学》）
　　1．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）
　　A．明德指美好的德行，“明”与《劝学》“而神明自得”的“明”字含义相同。
　　B．庶人指普通的百姓，“庶”与《出师表》“庶竭驽钝”的“庶”字含义不同。
　　C．恐惧指惊慌害怕，“恐”与《水调歌头》“又恐琼楼玉宇”的“恐”字含义不同。
　　D．忧患指忧虑、担心，“患”与《孟子》“生于忧患”的“患”字含义不同。
　　2．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ）
　　A．大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。
　　B．要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。
　　C．上自君主，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。否则，就不可能有好的治理。
　　D．品德低下的人背地里无恶不作，一见到品德高尚的人便躲躲闪闪，这说明他们也要“慎独”。
　　3．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）
　　A．心不在/焉视而不见听/而不闻食/而不知其味/
　　B．心不在/焉视而不见/听而不闻/食而不知其味/
　　C．心不在焉/视而不见/听而不闻/食而不知其味/
　　D．心不在焉视/而不见听/而不闻食/而不知其味/
　　4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
　　①古之欲明明德于天下者，先治其国。
　　②其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。
　　阅读下面的文言文，完成下面小题。
　　大学之道
　　……其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。
　　所谓诚其意者毋自欺也如恶恶臭如好好色此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣！此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。