约15050字。

　　整本书阅读《乡土中国》作业
　　一、论述类文本阅读
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　论权力的人多少可以分成两派：一派是偏重在社会冲突的一方面，另一派是偏重在社会合作的一方面。
　　从社会冲突一方面看，权力表现在社会不同团体或阶层间主从的形态里。在上的是握有权力的，他们利用权力去支配在下的，发施号令，以他们的意志去驱使被支配者的行动。权力，是冲突过程的持续，是一种休战状态中的临时平衡。休战不是冲突性质的消弭，而是被支配的一方暂时认了输，不是真正的心服。于是两方面的关系中发生了权力。权力是维持这关系所必需的手段，它是压迫性质的，是上下之别，是统治者的工具，存在于阶级斗争过程中。这种权力我们不妨称之为横暴权力。
　　从社会合作一方面着眼，却看到权力的另一性质。社会分工的结果使得每个人都不能“不求人”而生活。分工对于每个人都有利，可以花费较少劳力得到较多收获。人靠了分工，减轻了生活担子，增加了享受。但贪了这种便宜，每个人都不能自足了，不能不管“闲事”，因为如果别人不好好地安于其位地做他所分的工作，就会影响自己的生活。这时，为了自己，不能不干涉人家了。同样地，自己如果不尽其分，也会影响人家，受着人家的干涉。这样就发生了权利和义务，从干涉别人一方面说是权利，从自己接受人家的干涉一方面说是义务。可是这权力和义务如果有人不遵守怎么办呢？这就发生了共同授予的权力。这种权力的基础是社会契约，是同意。社会分工愈复杂，这权力也愈扩大。这种权力我们不妨称之为同意权力。
　　这两种看法并不冲突，因为在人类社会里，这两种权力都存在，而且在事实层里，统治者，所谓政府，总同时代表着这两种权力，不过是配合的成分上有不同。这两种过程常是互相交割，错综混合，冲突里有合作，合作里有冲突，不很单纯的。所以上面两种性质的权力是概念上的区别，不常是事实上的区分。
　　有人觉得权力本身是具有引诱力的，最主要的原因应当是经济利益。在同意权力下，握有权力者并不是为了要保障自身特殊的利益，所以社会上必须用荣誉和高薪来延揽。至于横暴权力和经济利益的关系就更为密切了，如果没有经济利益可得，横暴权力也没有多大的意义。
　　农业社会中横暴权力是受到限制的，我并不是说在农业性的乡土社会基础上并不能建立横暴权力，相反的，我们常见这种社会反而是皇权的发祥地。中国的历史很可助证这个看法：一个雄图大略的皇权，想要开疆辟土，但缺乏储蓄的农业经济无力承担费用，从而造成怨声载道，天下大乱，尸横遍野，人口减少。于是乱久必合，又形成一个没有比休息更能引诱人的局面，皇权力求无为，所谓养民。养到一个时候，皇权逐渐累积了一些力量，这力量又刺激皇帝的雄图大略。这种循环也因而复始。
　　为了皇权自身的维持，在历史的经验中，找到了“无为”的生存价值，确立了无为政治的理想。横暴权力有着这个经济的拘束，于是在天高皇帝远的距离下，把乡土社会中人民切身的公事让给了同意权力去活动了。同意权力是分工体系的产物。分工体系发达，这种权力才能跟着扩大。乡土社会是个小农经济，在经济上每个农家，除了盐铁之外，必要时很可关门自给。所以，乡土社会里的权力结构，虽则名义上可以说是“专制”“独裁”，但是除了自己不想持续的末代皇帝之外，在人民实际生活上看，是松弛和微弱的，是挂名的，是无为的。
　　（摘编自费孝通《乡土中国之十：无为政治》，有删改）
　　1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（   ）
　　A．论权力的人多少可以分成两派：横暴权力和同意权力，权力只存在于阶级斗争过程中。
　　B．横暴权力产生于社会冲突，指皇权或统治阶级从自身利益出发而强行推行的权力，是压制冲突的权力。
　　C．同意权力产生于社会合作，建立在社会分工和社会民众契约基础上，是由民众授权并代表民意而行使的权力。
　　D．在乡土社会的权利结构里，皇权大多时候是十分微弱的，是无为的，乡土社会的政治是一种无为政治。
　　2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）
　　A．文章主要运用了道理论证的方法，先阐释横暴权力和同意权力的概念以及二者的关系，进而论证中国乡土社会“无为政治”的社会结构特点。
　　B．作者以“一个雄图大略的皇权”的做法为例，证明了农业社会中横暴权力是受到限制的。
　　C．文章前四段以“总-分”的论证结构阐释了横暴权力和同意权力的概念以及二者的关系。
　　D．文章末段，抓住经济特点和社会分工，说明在乡土社会横暴权力受到约束，同意权力难以发展，因此中国农业社会只能走向无为政治。
　　3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）
　　A．分工体系越发达，分工越复杂，同意权力越进一步延伸并扩大。
　　B．同意权力之下，权力者维护的是共同体的利益，而非个人的利益。
　　C．天下大乱之后，皇权往往会奉行“无为”的策略以“养民”。
　　D．中国古代农业社会宏观上是横暴权力，但在具体的乡土社会中，在很小的基层里，却是一种同意权力。
　　二、实用类文本阅读
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　中国人最大的毛病是“私”。说起私，我们就会想到“各人自扫门前雪，莫管他人屋上霜”的俗语。街道上、小河里可以随意倾倒垃圾，公共走廊积满灰尘也不管。因之这里所谓“私”的问题却是个群己、人我的界线怎样划法的问题。我们传统的划法，显然是和西洋的划法不同。因之，如果我们要讨论私的问题就得把整个社会