约12840字。

　　《齐桓晋文之事》同步练习
　　课文总结
　　一、孟子及其仁政思想
　　本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道，施行王道的经过，比较系统地阐发了孟子的仁政主张。孟子指出，人皆有不忍之心，为国君者只要能发扬心中这种善端，推己及人，恩及百姓，就不难保民而王（实行王道）。文章最后叙述了富民、教民的具体措施，是仁政的具体表现。
　　二、“之”的用法和含义
　　“之”是最常见的文言虚词之一，大约有8种用法，总结如下。
　　（1）代词，代人、物、事，代人时可以代“我”“你”“他”“它”
　　臣未之闻也（代“齐桓晋文之事”，“之”作为“闻”的宾语，前置）
　　保民而王，莫之能御也（代他，指“保民而王”者）
　　臣闻之胡龁曰（代事，指胡龁讲的齐宣王以羊易牛衅钟之事）
　　王曰：“舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。”（代牛）
　　以小易大，彼恶知之（代“您的想法”）
　　夫我乃行之，反而求之，不得吾心（第一个“之”代事情，第二个“之”代做事的动机）
　　夫子言之，于我心有戚戚焉（代说的话）
　　则王许之乎？（代说的话，“许”这里是“赞同”的意思）
　　王请度之（代事、道理）
　　王之诸臣，皆足以供之，而王岂为是哉！（代您）
　　其若是，孰能御之？（代您）
　　我虽不敏，请尝试之（代事，指行王道之事）
　　未之有也（代词，代事）
　　树之以桑（代词，代住宅）
　　君将哀而生之乎（代词，我）
　　（2）结构助词“的”
　　齐桓、晋文之事，可得闻乎（的）
　　明足以察秋毫之末，而不见舆薪（的，“秋毫之末”指的是鸟兽秋天生出的绒毛的尖端，喻极细小的东西）
　　不为者与不能者之形，何以异？（的）
　　老吾老，以及人之老（的）
　　王之所大欲，可得闻与？（的）
　　课内外练习
　　【基础巩固】
　　一、阅读《齐桓晋文之事》，完成各题。
　　1.对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是
　　A.仲尼之徒无道桓文之事者   道：述说，谈论
　　B.保民而王，莫之能御也    保：安，使安居乐业
　　C.百姓皆以王为爱也      爱：仁爱
　　D.王若隐其无罪而就死地    隐：痛惜，哀怜
　　2.对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是
　　A.申之以孝悌之义  申:告诫
　　B.凶年免于死亡   凶:血腥
　　C.百亩之田，勿夺其时 夺:耽误
　　D.天下之欲疾其君者  疾:憎恨
　　3.下列句子中，没有使用兼词的一项是
　　A.盖亦反其本矣
　　B.抑为采色不足视于目与
　　C.不识有诸
　　D.言举斯心加诸彼而已
　　4.对下列句子中加粗词的意义和用法的解释，不正确的一项是
　　A.何由知吾可也   由：自，从
　　B.百姓之不见保，为不用恩焉  见：被
　　C.此惟救死而不赡，奚暇治礼义哉  奚：为什么
　　D.宜乎百姓之谓我爱也    乎：助词，无实义
　　5.下列句子中，没有宾语前置现象的一项是