约8130字。

　　山西省晋中市2023-2024学年八年级上学期期末语文试题
　　温馨提示：
　　1．试题共8页，总分值100分；答题时间120分钟。
　　2．答题前，考生务必将自己的信息填写在试卷和答题卡的相应位置。
　　3．答案全部在答题卡上完成，答在本试卷上无效。
　　中华文化博大精深，世界文明源远流长。诸多的自然和文化遗产凝聚着共同的历史记忆，值得我们永远珍藏。在校园文化节之际，学校组织开展了“珍藏时代留痕，弘扬优秀文化”系列活动，请你一起加入吧。
　　活动一：对话先贤??追寻君子足迹
　　文化根脉，千年传承。本环节，同学们将完成以下任务：
　　【任务一  拟写邀请函】
　　1．学校将邀请山西大学中文系王教授参与本次活动并做“孟子思想智慧”主题讲座，时间为1月23日上午9时，地点在学校报告厅。请你以学校团委的名义给王教授写一封邀请函。（学校名称可用××代替，发出邀请时间为2024年1月15日）（3分）
　　【任务二  剧本我来写】
　　2．学校话剧社准备排演舞台剧《追“孟”之路》，该剧将讲述几名中学生与孟子进行时空对话的故事。请根据提示，补全剧本（节选）。（8分）
　　学生：孟夫子，如今我们学习《〈孟子〉三章》，您那段关于“大丈夫”的精辟论述，读来真是慷慨激昂！
　　孟子：轲认为真正的大丈夫就应该走在仁义礼的大道上，坚持心中正义。
　　学生：后代无数仁人志士都在践行您的“大丈夫”观：面对沦陷的山河，杜甫哀吟“   ①   ，   ②   ”（杜甫《春望》），表达自己忧国伤时的思想情感；面对激烈的战争，李贺高歌“报君黄金台上意，   ③   ”（李贺《雁门太守行》），抒写将士们誓死报国的忠心；面对国破家亡的现实，朱敦儒发出痛切的质疑：“中原乱，   ④   ，几时收？”（朱敦儒《相见欢》）抒发自己忧叹国事的无限悲情。
　　面对孤寂的人生际遇，苏轼浅唱“庭下如积水空明，   ⑤   ，盖竹柏影也”（苏轼《记承天寺夜游》），借澄澈空明的月色表达自己的平和达观；面对被朝廷排斥的处境，王维高歌“   ⑥   ，长河落日圆”（王维《使至塞上》），在奇美壮丽的风光中开阔了胸襟；面对命运的无情打击，李清照疾呼“   ⑦   ，风休住，   ⑧   ”（李清照《渔家傲（天接云涛连晓雾）》），抒发自己不输男子的豪迈气概……
　　【任务三   访谈面对面】
　　这一环节，同学们搜集了下面两篇文章作为探究素材。
　　【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
　　（选自《孟子??公孙丑下》）
　　【乙】孟子曰：“桀、纣①之失天下也失其民也失其民者失其心也。得天下有道②：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与之聚之，所恶③勿施尔也④。民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹⑤也。”
　　（选自《孟子??离娄上》）
　　【注释】①桀、纣：夏桀、商纣，古代的暴君。②道：方法。③恶（wù）：讨厌。④尔也：而已。⑤扩（kuàng）：原野。
　　3．访谈环节，同学们与王教授进行了面对面交流，请补全访谈活动记录表。（14分）
　　访谈活动记录表
　　时间、地点 1月23日，学校报告厅
　　采访对象 山西大学王教授
　　活动目的 解决同学们学习研究过程中的疑惑，交流收获体会。
　　活动方式 访谈、互动
　　活动记录 小记者：王教授，孟子的文章距离我们比较久远了，大家读的时候感觉有些困难，您有好的建议吗？
　　王教授：文章中，有些字的意思和我们现在讲的不太一样，比如“委而去之”的“委”字，现在是“派、任”的意思，但在文章中是   （1）   的意思；还有一些通假字，比如“亲戚畔之”的“畔”，它的意思是   （2）   ，大家在学习中要善于归纳总结，学会迁移。（2分）
　　小记者：文言文断句也是很多同学的困惑。
　　王教授：文言断句首先要把握句子大意，在此基础上可以借助名词、代词来确定句子中的主语和宾语；借助句首句尾的虚词来找停顿；还可借助修辞和固定句式来进行断句……
　　以笔绘形，用剪传爱。本环节，同学们推荐了下面的选文：
　　纸上万物浮现如初
　　王芸
　　①庚子暮秋，万物未及萧瑟，坐火车去瑞昌。窗外，黄绿间杂的赣北田野在阳光下，显得弹性十足。那时我还不知，在疾驰中难以洞察的万物的细节，将经由一柄剪刀、一张薄纸显现。
　　②在瑞昌乡下，与日常时序紧密缠绕的乡俗礼仪、人间避不开的生死大事，都需要剪纸的装点与助兴。那是衣食匮乏时代可以寻到的朴素花边，也是贫瘠生活中不可缺少的隐喻和美妙的点缀。剪纸手艺人百分之九十九是女人，在执剪的那一刻，她们成为王者，但薄纸之外更广阔的生活空间，她们是女儿，妻子，母亲，是日常生活的操持者，耕耘者，