共23题,约12160字。
河北省2024届高三年级适应性测试语文试题
本试卷共8页,满分150分,考试用时150分钟。
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,18分)
阅读下面的文字,完成1-5题。
材料一
这篇讲话的第一个主要论点是:中华民族是包括中国境内56个民族的民族实体,并不是把56个民族加在一起的总称,因为这些加在一起的56个民族已结合成相互依存的、统一而不能分割的整体,在这个民族实体里所有归属的成分都已具有高一层次的民族认同意识,即共休戚、共存亡、共荣辱、共命运的感情和道义。这个论点我引申为民族认同意识的多层次论。多元一体格局中,56个民族是基层,中华民族是高层。
第二个论点是形成多元一体格局有个从分散的多元结合成一体的过程,在这过程中必须有一个起凝聚作用的核心。汉族就是多元基层中的一元,由于他发挥凝聚作用把多元结合成一体,这一体不再是汉族而成了中华民族,一个高层次认同的民族。
第三个论点是高层次的认同并不一定取代或排斥低层次的认同,不同层次可以并存不悖,甚至在不同层次的认同基础上可以各自发展原有的特点,形成多语言、多文化的整体。所以高层次的民族可说实质上是个既一体又多元的复合体,其间存在着相对立的内部矛盾,是差异的一致,通过消长变化以适应于多变不息的内外条件,而获得这共同体的生存和发展。
这几个论点是我从研究中国民族的现状和历史的实践中得到的。也可以说,经过了多年探索和思考得到的一些不够全面的认识。
(摘编自费孝通《民族研究——简述我的民族研究经历与思考》1997年年3月)
材料二
费孝通先生多元一体格局理论中的民族结构论,并不拘泥于把民族的结构只是局限于56个民族与一个中华民族两个层次。在此基础上,他还提出了“民族圈层”和“民族认同”等许多理论问题。他认为,“现在所承认的50多个民族中,很多本身还各自包含更低一层次的‘民族集团’,在中华民族的统一体之中存在着多层次的多元格局。各个层次的多元关系又存在着分分合合的动态和分而未裂、融而未合的多种情状”。费先生在《乡土中国》中对中国人人际关系的论基础述就是“多圈层”的“差序格局”理论,用在形容不同的层面的民族也是很贴切的。在此认同,上的“民族认同”问题就不是僵化的或者是
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.费孝通“民族圈层”和“民族认同”等理论问题的提出,是以民族结构论为基础的。
B.民族国家纷纷建立后,在一定程度上暴露了极端民族主义主张的内在缺陷。
C.与56个民族实体相比,中华民族这个复合体具有高一层次的民族认同意识。
D.费孝通对大瑶山的研究成就斐然,为后辈学人构筑起新时代的民族学知识体系。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)
A.用费孝通先生的“差序格局”理论来形容中华民族统一体之中存在着的多层次的多元格局,也是很贴切的。
B.在快速工业化、经济全球化的今天,基于“多民族国家是常态”的事实,“一族一国”理论应该退出历史舞台。
C.费孝通先生能够把民族国家理论提炼升华为中华民族多元一体格局理论,离不开中国作为统一多民族国家的历史与现实。
D.中华文明之所以根深叶茂,具有无与伦比的包容性和吸纳力,是因为各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史。
3.下列选项,对“多元一体格局”理论的认识和评价不恰当一项是(3分)
A.在多元一体格局理论中,汉族作为起凝聚作用的核心民族,与其他少数民族分属于不二层次;中华民族是56个民族的多元形成的一体,是高一层次认同的民族实体。
B.多元一体格局理论不仅对中国的历史与现实具有很强的解释力和政策意蕴,而且可以较好地解释世界上大多数多民族国家民族问题的症结与根源,具有很强的普世价值。
C.多元一体格局理论从实际出发,是对诸多西方民族国家理论的升华与超越,虽产生于中国,但不应局限于中国,而应该成为世界民族问题研究的一种新流派。
D.多元一体格局理论避免了概念的繁琐论证,实现了理论与现实的有机结合,也充分照顾了历史发展、认知状况和不同群体的情感,是科学的、辩证的,也是包容的、高明的。
4.下列对材料相关内容的梳理,不正确的一项是(3分)
5.关于“多元一体格局理论有利于形成正确的民族观、国家观、认同观”这一观点,材料二从哪些角度做了阐发?请结合材料简要概括。(6分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,17分)
阅读下面的文字,完成6-9题。
万物凝视(节选)
鲍尔吉•原野
蝴蝶给波斯菊写信:
亲爱的波斯菊,你知道吗?主人阿拉木斯的两只小山羊恋爱了。阿拉木斯有200多只羊都是绵羊。每天清早,阿拉木斯赶着这些绵羊去扎格斯台河西边的草场吃草,天黑了才回来。它们咩咩叫着往家跑,像一片翻滚的白石头。
这两只小山羊是阿拉木斯的女儿葛根花从新疆买来的宠物。它俩跟绵羊不合群,也不去扎格斯台河边的草场吃草。山羊吃菜叶子,吃主人丢掉的苹果核,站在房顶向远方瞭望。
这两只小山羊,一只叫莲花,一只叫珊瑚。天知道它们怎么会有这么好听的名字。我是蝴蝶,每天像穿梭梦境一样飞来飞去,至今还没有名字。而你呢,波斯菊?你长得比阿拉木斯家的窗台还高。你有比韭菜叶子还宽的花瓣,有鸡蛋黄那么大的花蕊。但仍然没有名字,这是太不公平了吧?
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