约9240字。

　　2024北京东城初三一模2024.4
　　一、基础??运用 (共13分)2024年是农历甲辰龙年，年级开展“中华龙文化”主题学习活动。
　　1.用正楷字书写“龙腾祥瑞展宏图”七个字,作为交流的题目。（1分）                 
　　话龙之传统
　　中国古人认为，神龙出世，司掌着风调雨顺，护佑着五谷丰登，象征着威严煊赫，昭示着国泰民安。在庙堂之上，龙常常被视为天神或天命的象征，代表着至高无上的权力和威严；走入寻常百姓家，“龙凤呈祥”象征婚姻美满，“鱼跃龙门”寓意金榜提名，“龙舟竞渡”展现进取精神，“一夜鱼龙舞”烘托佳节氛围……龙文化是中华传统文化的瑰宝，散发出璀璨夺目的光芒。
　　2.对文段中加点词语的字形作出判断。下列说法正确的一项是（2分）
　　A.因为表达的是“明白地表示或宣布”的意思，所以“昭示”一词中有错字。
　　B.因为表达的是“最高”的意思，所以“至高无上”一词中有错字。
　　C.因为表达的是“名字写在录取的榜上”的意思，所以“金榜提名”一词中有错字。
　　D.因为表达的是“划船比赛”的意思，所以“竞渡”一词中有错字。
　　话龙之传承
　　（一）龙与文学
　　龙的形象在中国家喻户晓，在古诗文中亦寥若晨星。温庭筠在“威凤跄瑶簴（jù），升龙护璧门”（《元日》）中，以“龙”为意象，表现出人们对新的一年吉祥平安的祈愿；李贺在“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”（《  【甲】  》）中，以“玉龙”代宝剑，彰显将士们报效国家视死如归的精神；  【乙】 在“水不在深，有龙则灵”（《陋室铭》）中，用“龙”作譬喻，表现出他对高洁傲岸情操的追求……
　　3.依次在文段【甲】【乙】两处填入恰当的内容。（2分）
　　4.文段中加点词语使用不恰当的一项是（2分）   A.家喻户晓    B.寥若晨星    C.视死如归    D.高洁傲岸
　　（二）龙与京城
　　科学家们拍摄的全北京城鸟瞰照片，推测明朝人是以“双龙”的布局设计并建造了北京城。以北京城现在的布局来看，“水龙”可能以南海为龙头部分，湖心岛为龙眼，中南海和北海为龙身，什刹海为龙尾。“陆龙”可能俯卧在北京的中轴线上，天安门宛若龙吻，金水桥为龙的颔虬，东西长安街仿佛龙的两条长须，从天安门到午门一带是龙鼻骨部，太庙和社稷坛如同龙眼，故宫恰似龙骨龙身，四座角楼好像是龙的四爪，景山、地安门大街和钟鼓楼构成龙尾。
　　5.文段中画线的句子有一处语病，修改建议是：                                     。（2分）
　　（三）龙与科技
　　“龙”出现在众多大国重器的名字里：深海载人潜水器“蛟龙号”、核电技术“华龙一号”、极地科考破冰船“雪龙2”号、大型灭火/水上救援水陆两栖飞机“鲲龙”AG600……在当今激烈的国际竞争中，“龙字号”大国重器拥有着装备制造的核心技术,成为让中国工业发展不受制于人的国之砝码。
　　6.你想知道“国之砝码”的意思。查《现代汉语词典》，“砝码”的解释有：①天平上作为质量标准的物体，通常为金属块或金属片，可以称量较精确的质量；②借指分量、条件。根据文段内容和词典释义，说说“国之砝码”的意思。（2分）                                       
　　话龙之传人
　　千百年来，龙的象征意义早已融入了我们的民族精神，成为我们文化认同的核心符号。作为龙的传人， 。
　　7.依据上面所有交流材料，用上“理解”“激励”“责任”三个词，在横线处补写一句话，向同学们发出倡议。（2分）
　　二、古诗文阅读 (共17分)
　　(一)默写，完成8-10题。 (共4分)
　　8.水何澹澹，       。（曹操《观沧海》）（1分）
　　9. ，不宜异同。（诸葛亮《出师表》）（1分）
　　10.如果用两句古诗文来描绘祖国的壮丽景象，你会选用“   ①   ，  ②   ”。（本试卷中出现的句子除外）（2分）
　　(二)阅读《破阵子??为陈同甫赋壮词以寄之》,完成11-12题。(共5分)
　　破阵子??为陈同甫赋壮词以寄之   辛弃疾
　　醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
　　马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
　　11.在下面横线上填写恰当的内容。（2分）
　　本词展现了词人由“醉”到“梦”再到“醒”的心路历程。他壮志难酬，“挑灯看剑”中的 ①           之情，并未被梦境中的美好所消解，而是在 “   ②               ”一句中变得更加凝重深沉。
　　12.朱光潜在《无言之美》中说：“说出来的越少，留着不说的就越多，所引起的美感就越大越深越真切。”结合这句话，赏析本词中的画线句。(3分)
　　（三）阅读《鱼我所欲也》，完成13-15题。（共8分）
　　鱼我所欲也《孟子》
　　鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
　　一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
　　13.下列词语中加点的字，与“所识穷乏者”中“识”的意思相同的一项是（2分）
　　A.远见卓识     B.深识远虑      C.知书识礼