共23题，约18390字。

　　高2023级高二十月月考语文试卷
　　一、现代文阅读
　　（一）阅读下面的文字，完成下面小题。（本题共5小题，19分）
　　材料一：
　　诸子之学，兴起于先秦，绵延于此后中国思想的整个历史衍化过程，其内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。我们今天研究诸子之学，要从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。
　　一般而言，“照着讲”主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。
　　与“照着讲”相关的是“接着讲”。从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统。特别是近代以来，“接着讲”无法局限于原来的范围，因为它无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。中国思想传统与西方思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则应该以二者的互动为其重要前提。
　　“照着讲”和“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从“无”开始，它总是基于既有的思想演进过程，并需要对既有思想范围进行反思和批判。“照着讲”的意义，在于梳理以往的思想发展过程，打开前人思想的丰富内容，为后继的思想提供理论之源。在此意义上，“照着讲”是“接着讲”的出发点。然而，仅仅停留在“照着讲”，思想便容易止于过去，难以继续前行，更无助于思想的创新。就此而言，在“照着讲”之后，需要继之以“接着讲”。“接着讲”的基本精神，是突破以往思想或推进以往思想，而新的思想系统的形成，则是其逻辑结果。进而言之，从现实的过程看，“照着讲”与“接着讲”总是相互渗入：“照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释，这种重构与阐释已内含“接着讲”；“接着讲”基于已有的思想发展，也相应地内含“照着讲”。
　　（摘编自杨国荣《历史视域中的诸子学》）
　　材料二：
　　“兼爱”是墨子思想的核心，“兼爱”就是“远施周遍”的爱。它的根本出发点，是为了阻止“强必执弱，富必侮贫，贵必傲贱，诈必欺愚”（《墨子•兼爱中》）的霸道行为，使穷苦人民和弱小的诸侯国家能摆脱灭亡的命运。“兼爱”着眼于实利，没有停留在空泛的道德说教上。对穷苦人民“兼爱”，就要实现“饥者得食，寒者得衣，劳者得息”（《墨子•非命下》），就要做到“为
　　1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分）
　　A.“照着讲”注重对经典的整理和实证性研究，主要是为了发掘历史上思想家的思想内涵，为后继的思想发展提供理论之源。
　　B.“接着讲”不仅要突破诸子之学原有的内在品格，还要突破诸子之学原有的思想范围，并实现与西方思想的逐步融合。
　　C.墨子的“兼爱”思想具有清晰的历史渊源，它超越了儒家“仁爱”的保守和狭隘，具有历史的继承性和思想的创造性。
　　D.康有为和孙中山都有超越国界建设“大同社会”的理想，但实行什么样的社会制度，二人提出的设想有着很大的区别。
　　2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ）（3分）
　　A.“照着讲”和“接着讲”的内涵完全不同又无法分离，二者呈现出辩证统一的关系。
　　B.要实现世界文化的交融与发展，有必要把“诸子之学”从“照着讲”逐渐过渡到“接着讲”。
　　C.材料二多次引用《墨子》的原句来阐释“兼爱”思想，这本身就是“照着讲”的体现。
　　D.“兼爱”大同思想过于理想化，脱离社会实际，所以中国历史选择儒家作为正统思想。
　　3.结合材料内容，下列选项中最符合材料一最后一段观点的一项是（   ）（3分）
　　A.见贤思齐焉，见不贤而内自省也 B.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之
　　C.吾爱吾师，吾更爱真理 D.守正不守旧，尊古不复古
　　4.为什么说墨子的兼爱思想“给大同社会绘制了详细的蓝图”？请结合材料二举例说明。（4分）
　　5.面对当前全球发展的“四大赤字”（指治理、信任、和平、发展赤字），习近平主席向世界呼吁“共建人类命运共同体”，提出“四个坚持”：坚持公正合理，坚持互商互谅，坚持同舟共济，坚持互利共赢。请结合两则材料，谈谈你对此的理解。（6分）
　　（二）阅读下面的文字，完成下面小题。（本题共4小题，16分）
　　春秋时代的春与秋
　　李舫
　　公元前五百余年的某一天，两位衣袂飘飘的智者翩然相遇。时间，不详；地点，不详；观众，不详。但是，他们短暂的对话，却留下一段妙趣横生的传世佳话。
　　其中的一位，温而厉，恭而安，儒雅敦厚，威而不猛。另一位，