共23题，约11660字。

　　河南省焦作市2024-2025学年上学期高二年级期中考试语文试题
　　考生注意：
　　1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
　　2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
　　3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
　　一、现代文阅读(35 分)
　　(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)
　　阅读下面的文字，完成1~5题。
　　材料一：
　　《论语•里仁》中曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”这里的“恕”解作“宽”，“宽”与“恕”是内涵基本一致的同类道德范畴。因为矛盾的存在具有普遍性，人际交往不可避免地会有种种冲突，如何有效规避矛盾、化解冲突，是处理人际关系面临的重要问题之一。孔子提出“宽则得众”，就是要求待人宽厚，这样可以规避矛盾、化解冲突，“宽”与“恕”因而成为人际和谐的主要调节方式。孔子“温、良、恭、俭、让”的道德修养与行为方式，则是对“宽”的另一种诠释。
　　细致考察，《论语》所言之“宽”，包含以下两个层面：第一，严于律己，宽以待人。 责己以严，但不苛求他人，所谓“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”；不主观臆测别人不诚实，所谓“不逆诈，不亿[注]不信”；对于别人的过失，要能够宽容谅解，所谓“既往不咎”“不念旧恶”；不求全责备，要求过高，所谓“无求备于一人”。 以上这些，都是“宽”的表现。 第二，推己及人，恕以待人。孔子认为要终身奉行“己所不欲，勿施于人”的人际交往原则，推己及人，是“宽”；《公冶长》有云“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人”，即不希望别人之辱加于自己，自己也就不要辱加于别人，恕以待人，亦为“宽”；面对分歧，不固执己见，若大同而小异，则“和而不同”，不斤斤计较于小异，而以“和”求其大同，便可以构建和谐的人际环境，这也是“宽”。
　　当然，孔子之“宽”，并非凡事委曲求全，不讲原则。孔子不赞同“乡愿”(随俗浮沉)的做法，认为是“德之贼也”。有人问：“以德报怨，何如?”子曰：“何以报德? 以直报怨，以德报德。”“直”即“公平正直”，对待怨恨，不能因为宽厚就无视错误的存在，也不能因为“旧怨”而改变公平正直的道德准则。对待“怨”要有原则，“宽厚”要有分寸。否则，纵容了奸佞小人，不仅不能促进，反而会破坏人际关系的和谐。
　　语文试题 第1页(共8页)
　　无论是个体抑或群体，如果以“忠恕”为道德之本，以“信”为立行之本，以“宽”为待人之本，则可以博爱济众，避免尔虞我诈、强权意志，这样才可以构建和谐的社会环境。
　　(摘编自刘运好《人际和谐的调节方式》)
　　材料二：
　　“恕”在《论语》中虽然仅出现两次，但作为孔子的“一以贯之”之道、“终身行之”之言，具有极为丰富的内涵，是孔子思想的重要内容。“恕”在《孔子家语》中也有论述，其《三恕》篇首段就讲述了孔子恕道的观点与具体做法，并以“三恕”命名全篇，可见“恕”的重要地位。 阅读此篇，可以帮助人们更好地认识孔子的“恕道”思想。
　　恕道内涵丰富，但并不深奥，它渗透在日常生活之中。孔
　　1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
　　A. “宽”与“恕”是人际和谐的主要调节方式，它们属于同类道德范畴，有着基本一致的内涵。
　　B.孔子的“宽”也是要讲究原则的，要宽厚待人，但也要正视错误的存在，不能纵容奸佞小人。
　　C.孔子终身践行“恕道”，他认为只要求别人尽责，自己却不履行应尽的责任，这并不是恕道。
　　D. “君臣、父子、兄弟”是孔子强调的三种关系，古人因而会重点处理好这三种基本人际关系。
　　2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)
　　A.在人际交往中，不可避免地会有这样那样的冲突，因此不必担心产生矛盾与冲突。
　　B.构建和谐的社会环境，需要个人和群体践行宽恕之道，讲究诚信，博爱济众。
　　C.《论语》和《孔子家语》都对“恕”进行了论述，比较而言后者的重要性超过前者。
　　D.自己做不到的事情，却寄希望于他人能做到，这不是反求诸己，而是与恕道逆向而行。
　　3.下列选项中的事例，不符合材料所说的“恕道”的一项是(3分)
　　A.管仲险些射死齐桓公，齐桓公即位后，却重用管仲为相，开创了霸业。
　　B.廉颇扬言要当面羞辱蔺相如，蔺相如听后，不与廉颇会面，以免起冲突。
　　C.淮阴屠户当众挑衅韩信，韩信看了他好久，伏下身，从他胯下钻过去。
　　D.东吴程普因自己年长，多次凌侮周瑜，而周瑜折节下士，始终犯而不校。
　　4.材料二最后一段引用《论语•卫灵公》中的对话，有哪些作用? 请简要概括。(4分)
　　答：                                                                                
　　5.皇甫文备是武则天时的酷吏，他曾诬陷大理寺(中央司法机构)少卿徐有功，想要置之于死地。不久，皇甫文备也被人诬告，徐有功在审讯他时却不“以私害公”，而是为其辨明冤屈。请结合两则材料，从“宽”和“恕”两个角度对徐有功的做法简要评析。(6分)
　　答：                                                                                
　　(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4 小题，16分)
　　阅读下面的文字，完成6~9题。
　　复活(节选)
　　[俄]列夫•托尔斯泰
　　操纵彼得堡全体囚犯命运的是一个德国男爵出身的老将军。他一生战功卓著，得过许多勋章，但平时只在纽扣孔里挂一个白十字章。据说现在他已头脑糊涂了。他在高加索服务时，获得了这枚他特别引以为荣的十字章。当时他统率剪短头发、身穿军服的俄罗斯农民，手持步枪和刺刀，屠杀了一千多名保卫自由、家园和亲人的人。后来他在波兰服务时，又驱使俄国农民犯下种种罪行，为此他又获得勋章和军服上新的饰品。后来又在别的地方工作过。如今他已是个