共23题，约18220字。

　　浙江省金华市卓越联盟2024-2025学年高一上学期12月月考语文试题
　　一、现代文阅读（本大题共2小题）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　在表面上，诗与散文的分别似乎很容易认出，但是如果仔细推敲，寻常所认出的分别都不免因有例外而生问题。这问题曾引起许多辩论。从历史的经验看，它是颇不易解决的，但也不是研究者所能逃免的。
　　中国旧有“有韵为诗，无韵为文”之说，近来我们发现外国诗大半无韵，有些新诗也无韵，就不能不把这句稍加变通，说“有音律的是诗，无音律的是散文”。这话专从形式着眼，实在经不起分析。亚里士多德老早就说过，诗不必尽有音律，有音律的也不尽是诗。冬烘学究堆砌腐典滥调成五言八句，章回小说中常插入几句韵文，如全凭空洞的形式，它们及《百家姓》、《千字文》、医方脉诀之类皆可列于诗；而散文名著，如《史记》、柳子厚的山水杂记之类，虽无音律而有诗的风味的作品，反被摈于诗的范围以外。这种说法显然是不攻自破的。
　　形式既不足以区分诗与散文，然则实质何如呢？有许多人相信，诗有诗的题材，散文有散文的题材。就大体说，诗宜于抒情遣兴，散文宜于状物叙事说理。摩越（J．M．Murry）在《风格论》里说：“如果起源的经验是偏于情感的，我相信用诗或用散文来表现，一半取决于时机或风尚；但是如果情感特别深厚，特别切己，用诗来表现的动机是占优胜的。我不能想象莎士比亚的十四行诗集可以用散文来写。”至于散文有特殊题材，他说得更透辟：“对于任何问题的精确思考，必须用散文，音韵拘束对于它必不相容。”“一段描写，无论是写一个国家，一个逃犯，或是房子里一切器具，如果要精细，一定要用散文。”
　　着重实质者还进一步在心理上找诗与散文的差异，以为懂得散文大半凭理智，懂得诗大半凭情感。比如陶潜的“采菊东篱下，悠然见南山”两句诗，就字句说，极其简单。如果问读者是否懂得，他们大半都说懂得。如果进一步问他们所懂得的是什么，他们的回答不外两种，或干脆地诠释字义，用普通语言把它翻译出来，或发挥言外之意。前者是“知”，专讲字面的意义；后者有时是“感”，体会字面后的情趣。就字义说，两句诗不致引起多大分歧；就情趣说，则仁者见仁，智者见智了。
　　散文求人能“知”，诗求人能“感”。“知”贵精确，作者说出一分，读者便须恰见到一分：“感”贵丰富，作者说出一分，读者须在这一分之外见出许多其他东西，所谓举一反三。罗斯教授（J．L．Lowes）在《诗的成规与反抗》一书里就是这样主张的。
　　从大体上看，这番话很有道理，但是事实上也有很多反证。凡是真正的文学作品，无论是诗还是散文，里面都必有它的特殊情趣，许多小品文是抒情诗，这是大家公认的。再看近代小说，我们试想一想，哪一种可用诗表现的情趣在小说中不能表现呢？我很相信摩越的话，一个作家用诗或用散文来表现他的意境，大半取决于当时的风尚。荷马和莎士比亚如果生在现代，一定会写小说；陀斯妥耶夫斯基、普鲁司特、劳伦斯诸人如果生在古希腊或伊丽莎白时代，一定会写史诗或悲剧。至于诗不能说理的话比较正确，不过我们也要明白，诗除情趣之外也都有几分理的成分，所不同者它的情理融成一片，不易分开罢了。比如，《论语》里“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”一段是散文；李白的《古风》里“前水复后水，古今相续流，新人非旧人，年年桥上游”几句是诗。在这两个实例里，我们能说散文不能表现情趣或是诗不能说理么？
　　材料二：
　　雪莱说：“诗与散文的分别是一个庸俗的错误。”克罗齐主张以“诗与非诗”的分别来代替诗与散文的分别。所谓“诗”就包含一切纯文学，“非诗”就包含一切无文学价值的文字。
　　这类看法着重艺术的整一性，在理论上
　　1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）
　　A．对于诗与散文的分别，材料一常能从例外的角度看到传统见解的不足。
　　B．旧说以是否押韵来区分诗与文，界限相对简单直接，无法适应新诗的发展。
　　C．诗与散文的差别恰在实质，诗宜于抒情遣兴，散文宜于状物叙事说理。
　　D．“知”贵精确，因而不太有歧义：“感”贵丰富，因此仁者见仁智者见智。
　　2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（    ）
　　A．“有音律”比“有韵”内涵更丰富，包括押韵、平仄、节奏、对称、风味等规律。
　　B．作家用诗或用散文来表现他的意境，多取决于当时的风尚。雪莱如果生在中国六朝时代，也会用赋的体裁写《致云雀》。
　　C．克罗齐主张以“诗与非诗”的分别来代替诗与散文的分别。若按照克罗齐的观点论，不仅纯文学都是诗，一切艺术都可以叫做诗。
　　D．上品诗不能译为散文，亦不能译为外国文，因为诗歌缠绵悱恻感慨不尽的意味往往藏在声音里。
　　3．下列说法，与文中作者关于诗和散文的看法最契合的一项是（    ）
　　A．“积土成山，风雨兴焉：积水成渊，蛟龙生焉”“人之初，性本善，性相近，习相远”之类文句都具诗的音律、节奏，却不能称为诗。
　　B．史铁生要表达个人对生命的沉思，探寻一切不幸命运的救赎之路，必须用散文这种体裁，追求音韵的美是会影响其情思呈现的。
　　C．同样填《念奴娇》，有苏轼“乱石穿空，惊涛拍岸”的壮丽雄浑，也有李清照“萧条庭院，又斜风细雨”的寂寞哀怨。可见，音律等形式与实质并无绝对关系。
　　D．“鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”这诗句没有定准的音节，却能描写鱼戏时飘忽不定的情趣。
　　4．简要分析材料一的论证思路。
　　5．胡适先生主张，“用作文的章法”，以达到“作诗如说话”的最高境界。你赞成这个主张吗？请结合两则材料，谈谈你的看法。
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　秋天的脉络
　　钟兆云
　　时序更替，一年四季中，秋天的步履最是轻盈。没有如麻的雨脚，没有暴跳的沙尘，没有繁弦急管般的电闪雷鸣，连昼伏夜行的桂轮也温柔体贴。秋天君临时也最是兼容并包，可以雁字横秋，可以天地一沙鸥，任万物竞相起舞，齐飞共长，和气致祥：由山川草木接踵染色，无争先恐后之状，无添足插队之扰，倚红偎翠，各领风骚；随三秋桂子、十里荷花，在扑鼻的稻香里品盈枝