共25题，约18830字。

　　北京市延庆区2025-2026学年高一下学期期中语文试题
　　一、现代文阅读
　　阅读下面材料，完成小题。
　　材料一：
　　当医疗智能体将诊断误差缩至临床临界值，教育智能平台规模化实现“因材施教”，以智能体为代表的人工智能正深度重构人类生产与生存状态。《庄子•天地》所言“机心存于胸中，则纯白不备”，警示技术飞跃背后需坚守人文价值，智能体的健康发展离不开“技术赋能”与“人文铸魂”的双向支撑，这与“天人合一”的中华文明智慧、“以人为本”的现代理念相呼应。
　　智能体的技术突破，延续着人类对高效精准的追求，与经典文本中的进步理念一脉相承。从《考工记》“智者创物，巧者述之”到徐光启“穷理尽性，以臻至善”，人类技术革新始终紧扣改善生存状态。如今，智能体以“感知——规划——记忆——行动”四维架构再攀高峰：华西医院“睿兵Agent”整合海量病例，让慢性病管理效率提升40%，使偏远地区患者共享优质医疗；“浙大先生”平台依据认知规律推送个性化方案，让孔子“有教无类”“因材施教”的理想在数字时代落地。2025年中国AI Agent市场规模达554亿元，预计2030年增至8250亿元，这种爆发式增长彰显了《周易》“穷则变，变则通，通则久”的革新智慧。
　　然而，智能体在拓展人类能力边界的同时，也面临技术理性与人文精神失衡的风险，呼应了经典文本警示的“物役”困境。《庄子•秋水》强调“物物而不物于物”，而当下，个人信息保护遭遇挑战，端侧调用常绕过用户同意，与《礼记•大学》“慎独”精神相悖；算法偏见在招聘、贷款等领域隐性存在，违背《论语》“不患寡而患不均”的公平理念；部分用户对拟人化智能体过度依赖，疏远现实关系，消解《孟子》“仁者爱人”的温情；部分内容生成类智能体输出片面观点，背离《诗经》“美教化、厚人伦”的传统。这些问题警示，技术脱离人文约束终将陷入“为技术而技术”的误区。
　　应对挑战，需从经典文本汲取智慧，构建“技术向善”的治理体系。《荀子•王制》“明分使群”的理念为治理提供启示：数据治理层面，应建立训练数据溯源与敏感信息加密系统，将《个人信息保护法》落到实处；算法优化层面，嵌入主流伦理价值，建立多元主体审核机制，规避技术偏见；产业发展层面，秉持《管子•牧民》“不涸泽而渔”理念，搭建国家算力调度网络与开源平台，遏制垄断，保障创新空间。
　　教育领域的人文赋能至关重要，需将经典文化与技术教育深度融合。《论语•子张》“博学而笃志，切问而近思”为人才培养指明方向：学校应将《论语》《孟子》中的人文思想纳入AI课程，引导学生认清技术工具本质；通过“智能体伦理辩论赛”等活动，让学生思辨“技”与“道”的关系；借鉴朱熹“格物致知”方法，鼓励探究技术原理与伦理边界，培养复合型人才。
　　从《考工记》的工艺智慧到智能时代的技术革新，人类文明进步始终是技术突破与人文坚守的双向奔赴。智能体既承载人类对高效生活的向往，也肩负文明传承使命。当技术动能与人文势能形成合力，智能体必将成为社会进步的积极力量，实现“科技向善、人文铸魂”的时代愿景，诠释中华文明“生生不息”的精神内核。
　　（取材于《智能时代的人文坚守：技术革新与精神传承的共生之道》）
　　材料二：
　　燧人氏的火石、爱迪生的灯泡、图灵的计算机，都经历了从不被理解到广泛接受，最终成为人类生活不可或缺的部分。人的创造性思维是AI永远无法替代的核心价值，AI的本质是放大人的能力边界，而非取代人的主体地位。过度依赖AI，本质上是将人类最核心的创造力拱手相让。研究表明，过度使用工具会
　　1．下列关于材料一中“智能体”的表述，不正确的一项是（    ）
　　A．智能体可重构人类生产与生存状态，其健康发展需技术赋能与人文铸魂双向支撑。
　　B．智能体以四维架构再攀技术高峰，已在医疗、教育领域落地应用，取得实际成效。
　　C．智能体高速发展契合传统革新智慧，但也面临着技术理性与人文精神失衡的风险。
　　D．智能体汲取经典作品智慧、建构治理体系，即可解决自身技术与人文失衡的困境。
　　2．下列关于材料一中加点的引文及其在文中意思的理解，不正确的一项是（    ）
　　A．“机心存于胸中，则纯白不备”警示技术飞跃的背后需要坚守人文价值。
　　B．“物物而不物于物”提醒警惕技术脱离人文约束可能带来的“物役”困境。
　　C．“慎独”强调在智能时代要独立思考，防止过度依赖AI，导致思维退化。
　　D．“明分使群”为智能体的数据治理、算法优化和产业发展提供治理的启示。
　　3．下列对材料一和材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）
　　A．材料一开头提出观点，中间分别论述技术优势和人文风险，最后提出了解决方案。
　　B．材料一第四段先提出分层治理思路，再从数据、算法、产业三方面提出具体措施。
　　C．材料二引用《人工智能生成合成内容标识办法》，意在证明技术与伦理边界模糊。
　　D．材料二从人类技术接受过程的角度来解读AI发展，指出AI技术具有生命周期性。
　　4．下列对材料一和材料二相关内容的理解和分析，正确的一项是（    ）
　　A．医疗智能体与教育智能平台正深度重构人类生产与生存状态，我们需警惕技术飞跃背后人文价值缺失。
　　B．个人信息的端侧调用常绕过用户同意，违背了“技术向善”的原则，是技术理性对人文精神的挑战。
　　C．随着人工智能的发展，AI技术已成为生活不可或缺的部分，但过度依赖会造成人类的创造力消退。
　　D．学术论文智能生成比例不能超过40%，表明学术研究在坚持原创性前提下借助AI可取得迅速发展。
　　5．生物课上，老师布置了“探究光照对植物光合作用的影响”实验。有同学直接提交了一份AI生成的实验报告，报告中有详细的数据表格、三组对比实验的氧气释放量数据，并附标注“数据已通过统计学检验”。课后，老师让该同学现场重复实验，结果发现AI报告中生成的某植物“光照强度5000勒克斯下氧气释放量18．6ml/小时”的数据，与实际实验中得出的数据相差很大，且AI生成的实验报告中三组数据的标准差完全一致，不符合随机误差规律。请结合两则材料简要分析该案例存在的问题，并列出正确使用AI的两条措施。
　　二、文言文阅读
　　阅读选文，完成小题。
　　材料一【1】
　　子路见于孔子曰：“负重涉远，不择地而休；家贫亲老，不择禄而仕。昔者由也事二亲之时，常食藜藿之实，为亲负米百里之外。亲殁之后，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，愿欲食藜藿，为亲负米，不可复得也。枯鱼衔索，几何不蠹？二亲之寿，忽若过隙。”孔子曰：“由也事