共23题,约17100字。
2026-2027学年高二上学期9月阶段检测语文试题
一、现代文阅读
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
人的身体是一个奇妙的存在。它既是“我”的居所,又是“我”与外界交往的唯一通道。我们通过身体感受世界——阳光照在皮肤上的温暖,风吹过面颊的清凉,饥饿时胃部的收缩,疼痛时神经的颤栗——这一切构成了我们最原初的经验。然而,在现代文明的进程中,身体正经历着前所未有的异化。
工业化将人从土地上剥离,也剥离了人与自然的直接身体接触。我们不再用脚丈量土地,不再用手触摸作物的生长,不再用鼻子分辨四季的气息。我们的感官被技术媒介所替代——隔着屏幕观看风景,通过空调调节温度,依赖导航指引方向。身体的感知正在萎缩,成为被动的接收器而非主动的探索者。
与此同时,语言也在发生深刻的变化。人们习惯于用概念来命名自己的身体,却越来越难以用语言来表达身体真实的感受。“我很累”成了一个空洞的符号,而非汗珠滚落、肌肉酸痛的具身体验。“我很开心”成了一个苍白的标签,而非嘴角上扬、脚步轻快的身体雀跃。散文写作的意义,恰恰在于它要求写作者重新回到身体的原点,用带着体温的语言去触摸世界。
散文中的身体,不是解剖学意义上的肉体,而是活生生的、有感觉、有记忆、有痛痒的存在。当我们读到“脚踩在碎石上生疼”,我们不仅理解了这个句子,更仿佛感受到了那种刺痛。当我们读到“裤管里升起寒气”,寒意似乎也从纸页间弥漫开来。这就是散文“具身性”的力量——它不只是传递信息,更是唤醒读者的身体记忆,让阅读成为一种全身心的体验。
因此,好的散文总是有重量的。它不是漂浮在空中的概念,而是扎根于大地的身体。每一个词都有触感,每一句话都有体温。在这个感官被技术日益剥夺的时代,散文或许是我们重新找回身体、重新感受世界的一条隐秘通道。
(摘编自南帆《叩访感觉》)
材料二:
当人工智能高效地选取词语,模拟人的情绪反应,生成流畅的“类散文”文本时,我们不免追问文学的价值是什么?而本来应当作为创作者的“我”的位置究竟在哪里?科技正在大幅度重塑现实,当下文学的一个重要任务是反思人的存在方式。因此,置身于新技术时代,我们反而要回到文学的源头,重新认识散文这
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A.材料一认为工业化将人从土地上剥离,导致人的身体成为被动的接收器,散文写作能够解决这一问题。
B.材料二指出“具身性”和主观性并不等同,一个人只有完成具身性实践,才可以对别人进行主观评价。
C.材料二从当下的技术语境与散文的文体特性出发,阐述“具身之我”对于散文创作及保留人性温度的重要价值。
D.两则材料都认为,人工智能缺乏真实的情感表达,无法替代人类散文,但未来有望通过模仿具身性来弥补差距。
2.下列对材料相关内容的分析和评价,不正确的一项是( )
A.材料一第二段连用三个“不再”,以一系列具体可感的生活行为,揭示了人的感官被技术日益剥夺的普遍现状。
B.材料二开头连用两个问句,引导读者思考散文在当下的核心特质,以“具身之我”回应人类散文不可替代的原因。
C.材料二结尾论述“具身性”永远是散文价值的根基所在,并总结了守护“具身之我”对于散文与时代的重要意义。
D.两则材料都运用举例论证,阐述散文可以唤醒作者和读者的身体记忆,能够对抗技术时代中的感官异化的观点。
3.根据原文内容,在下面文段的横线处补写出恰当的语句,每处不超过 10个字。
优秀的散文创作,往往不是概念的堆砌,而是对“具身之我”的深度挖掘。写作者不能沉溺于抽象的情绪宣泄,而应将__________,用带着体温的语言去触摸世界。当读者阅读时,那些源于真实身体经验的文字会________,仿佛读者也置身于作者所经历的场景之中。因此,散文的价值不在于传递了多少新颖的观点,而在于它能否在技术时代为读者提供一种__________,从而帮助人们对抗精神与现实之间的疏离。
4.材料二第四段引入“具身性”这一概念在论证上有何作用?请结合文本简要分析。
5.下面这节文字选自史铁生的《我与地坛》,它蕴含着丰富的“具身性”写作智慧。请结合材料,简析其包含的“具身性”写作的特点。
园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜阴凉,我把轮椅开进去,把椅背放倒,坐着或是躺着,看书或者想事,撅一杈树枝左右拍打,驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。
阅读下面的文字,完成小题。
鬼神到底有没有
刘庆邦
高子民家院子门前是一条南北长的村街,村街两边住着十多户人家。村街本来就不宽,加上街两边的墙根堆着一些玉米秆和一些准备翻盖房子用的建筑材料,显得更窄。住高子民家对门的妇女叫张又凡。这天吃过午饭,张又凡走出院子门口,听见有人喊:“行行好,可怜可怜我吧,给我一口吃的吧,这两个狠心贼要活活饿死我呀!”
张又凡不由地站住了。她听出来了,喊的是高子民的娘。
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