新疆昌吉回族自治州第一中学2026-2027学年高一上学期10月阶段检测语文试题

共24题，约17530字。

2026-2027学年高一上学期10月阶段检测语文试题
　　时间：150分钟 分值：150分 
　　一、现代诗歌阅读（15分。其中1——3每小题2分，第4小题3分。）
　　阅读诗歌，完成各题。
　　红烛
　　闻一多
　　“蜡炬成灰泪始干”——李商隐
　　红烛啊！
　　这样红的烛！
　　诗人啊！
　　吐出你的心来比比，
　　可是一般颜色？
　　红烛啊！
　　是谁制的蜡——给你躯体？
　　是谁点的火——点着灵魂？
　　为何更须烧蜡成灰，
　　然后才放出光来？
　　一误再误；
　　矛盾！冲突！
　　红烛啊！
　　不误，不误！
　　原是要“烧”出你的光来——
　　这正是自然底方法。
　　红烛啊！
　　既制了，便烧着！
　　烧罢！烧罢！
　　烧破世人的梦，
　　烧沸世人的血——
　　也救出他们的灵魂，
　　也捣破他们的监狱！
　　红烛啊！
　　你心火发光之期，
　　正是泪流开始之日。
　　红烛啊！
　　匠人造了你，
　　原是为烧的。
　　既已烧着，
　　又何苦伤心流泪？
　　哦！我知道了！
　　是残风来侵你的光芒，
　　你烧得不稳时，
　　才着急得流泪！
　　红烛啊！
　　流罢！你怎能不流呢？
　　请将你的脂膏，
　　不息地流向人间，
　　培出慰藉的花儿，
　　结成快乐的果子！
　　红烛啊！
　　你流一滴泪，
　　灰一分心。
　　灰心流泪你的果，
　　创造光明你的因。
　　莫问收获，但问耕耘。
　　——1923年
　　1. 关于《沁园春•长沙》，下列理解和分析不正确的一项是（   ）
　　A. “鱼翔浅底”，“翔”字写出了江水的澄澈，形象地描绘出游鱼在水中自由轻快的神态。
　　B. 上阕以“看”和“怅”为线索。“看”总领七句，描绘了一幅江南秋景图；“怅”此处意为惆怅，即为人民不能主宰世界而惆怅。
　　C. 词的下阕重在抒情。以“忆”和“恰”为线索。由“忆”追忆往事，“恰”引领七句，突现了“竞自由”的青年革命家的风貌。
　　D. “曾记否，到中流击水，浪遏飞舟”刻画了一批奋发有为的青年知识分子的激流勇进的精神，含蓄回答了上文“谁主沉浮”的问题。
　　2. 下列对“蜡炬成灰泪始干”（李商隐）化用的分析，不正确的一项是（   ）
　　A. 原句强调思念的痛苦，本诗赋予“泪”以奉献的内涵，翻出新意。
　　B. “灰”在李诗中是消亡的象征，在本诗中是燃烧过程的必然，体现积极的生命态度。
　　C. 化用经典诗句，既增强文化底蕴，又通过重新解读，赋予传统意象以现代精神。
　　D. 本诗与李诗都以“蜡炬”为核心意象，情感基调一致，均表达对自我牺牲精神的赞美。
　　3. 下列对这首诗艺术特色的赏析，不正确的一项是（   ）
　　A. 诗人以“红烛啊”开头，用呼告、拟人手法，赋予红烛人的感情，把红烛变成人的精神品质的化身和作者抒情的依托。
　　B. 第一节至第三节采用的抒情方式是问答法。第一节的问表现了诗人的赤子之心；第二、三节的问与答表现了诗人的思考，反映了那个时代进步青年探索人生真谛的思想历程。
　　C. 流泪的蜡炬为新的人间消尽了自己的心血，而对于它自己，诗人进一步总结道：“灰心流泪你的果，创造光明你的因。”这里的因果关系非常有趣，从一方面看，诗人将“灰心流泪”置于前，将“创造光明”置于后，突出强调了“灰心流泪”毕竟属于最终的“果”，其个体的悲剧性难以掩饰。
　　D. 在这首诗中，可以说红烛就是诗人，诗人就是红烛，人与物化，意与境融。诗人在红烛身上找到了生活方向，并以红烛自励。
　　阅读下面的诗歌，完成小题。
　　复活的土地
　　艾青
　　腐朽的日子
　　早已沉到河底，
　　让流水冲洗得
　　快要不留痕迹了；
　　河岸上
　　春天的脚步所经过的地方，
　　到处是繁花与茂草；
　　而从那边的丛林里
　　也传出了
　　忠心于季节的百鸟之
　　高亢的歌唱。
　　播种者呵
　　是应该播种的时候了，
　　为了我们肯辛勤地劳作
　　大地将孕育
　　金色的颗粒。
　　就在此刻，
　　你——悲哀的诗人呀，
　　也应该拂去往日的忧郁，
　　让希望苏醒在你自己的
　　久久负伤着的心里：
　　因为，我们的曾经死了的大地，
　　在明朗的天空下
　　已复活了！
　　——苦难也已成为记忆，
　　在它温热的胸膛里
　　重新漩流着的
　　将是战斗者的血液。
　　1937年7月6日，沪杭路上。
　　4. 下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）
　　A. 整首诗的语言是素净的、庄重的，虽然没有用到形容词，但却让读者强烈地感受到震撼心魄的艺术魅力。
　　B. “为了我们肯辛勤地劳作/大地将孕育/金色的颗粒”，运用比喻的手法，暗示大地即