约8400字。
《蒹葭》是一首美丽的诗，同时也是一个难解的谜，诗中苍茫朦胧的秋景，飘忽不定的伊人，诗人追寻的未果均为这首诗笼罩上了一层神秘的面纱。朱熹就此诗曾云：“言秋水方盛之时，所谓彼人者，乃在水一方，上下求之而皆不可得。然不明其何所指也。”4《诗集传》5这颇具艺术魅力的神秘色彩激发了后人无穷的想像力，各种阐述如潮水般涌出，此消彼长，总结起来，较为知名的大致有以下几种：一为求贤说，清人汪凤梧说：“《蒹葭》，怀人之作也，秦之贤者抱道而隐，诗人知其地，而莫定其所，欲从靡由，故以蒹葭起兴而怀之，溯洄溯游，往复其间，庶几一遇之也。”二是求爱说，近人余冠英认为此诗“似是情诗。男或女词”4《诗经选》5。此外，林兴宅则认为《蒹葭》“所表现的企恋是人类追求真、善、美的最高境界的象征”4《艺术魅力的探源》5。以上阐释不可谓无理，但总给人隔靴搔痒之感，而未能真正触及这首诗的灵魂。究其根源，乃是因为这些阐释都是从主题层面入手来把握此诗的，而诗，作为一种“内视点文学”，是“诗人在心灵天地中的独白”，“诗的旨趣不在世界本来是什么样子，而在世界看起来是什么样子”4吕进《中国现代诗学》 5，加之中国传统诗论有“无理而妙”!的说法，因而对中国传统诗歌而言，分析诗的主题思想、象征意义倒不如从心理层面上感受诗歌的情蕴、透视诗人的心灵。由此观照《蒹葭》，自然“别有一番滋味在心头”。
   《蒹葭》颇具情节性，有时间的流动和地点的转移，它用诗的形式和语言娓娓诉说了一
个关于“追寻”的故事。因而捕捉诗中有关“追寻”的信息，并透视其背后的心理内蕴，
或许能一窥《蒹葭》的真实面目：
   一、从追寻者身处的环境看。王国维曾说：“一切景语皆情语”4《文学小言》5，景物的描绘往往是诗人进行情绪暗示的一个重要方面。《蒹葭》开篇即言：“蒹葭苍苍，白露为霜。”将追寻的时间设置于露重霜浓的秋日清晨，让自己置身于苍苍茫茫的芦苇丛里。然后曰：“所谓伊人，在水一方。”秋水伊人，可望而不可即。至此，一幅迷离清苍的秋景图便跃然于眼前，迷惘感伤的情绪也扑面而来，不可阻挡。
   二、从追寻的对象来看。伊人是诗人苦苦追寻的对象，但其身份却模糊不清，诗人未交代她<他=相貌如何、体态怎样、年龄几何，而且她<他=飘忽不定，不知她<他=居于何处，只知她<他=“在水一方”，因此她<他=更像是诗人梦境里一个飘忽的影子。伊人如此缥缈，诗人却将其认定为自己追寻的目标，这让我们联想到人生的青春期——— 一个爱做梦的年龄。人在少年时，总是对世界充满好奇，渴望了解世界、把握世界，但由于人生经验不足，又对自身认识不够，常常是想有所为但又不知何所为，因而其所欲追寻的目标总显得模糊不清，呈一种混沌状态。这种情况往往使少年产生迷惘感，而这种感觉在很多作家描写青春期的作品中都有所渗透。比如近年风靡文坛、深受年轻人喜爱的日本作家村上春树的名作《挪威的森林》，就用感伤的笔调抒写了三位年轻主人公——— “我”、“直子”和“绿子”在陌生于自己内心的现实世界中产生的迷惘感，可称做当代小说版的《蒹葭》。其中有这样一段文字可以说是零距离地贴近了少年迷惘感伤的心态：“萤火虫消失之后，那光的轨迹仍久久地印在我的脑际，那微弱浅淡的光点，仿佛迷失方向的魂灵，在漆黑厚重的夜幕中彷徨。我几次朝夜幕伸出手去，指尖毫无所触，那小小的光点总是同指尖保持着一点不可触及的距
离。”再比如余华的《十八岁出门远行》也讲述了少年在毫无指引的情况下兴高采烈地出门
认识世界，但却遭遇身心伤害，最终迷失方向的故事。
   三、从追寻过程看。诗人对“伊人”倾注了极大的热情，不怕道路艰险曲折，一忽儿溯
流而上，一忽儿又顺流而下，失败之后，不轻言放弃，仍努力追寻，如此往复三次，整个过
程漫长<从“白露为霜”