共21小题，约9580字。
　　高中学生学科素质训练系列试题高一上学期语文单元测试（4）
　　[原人教版] 第四单元
　　本试卷分第I卷和第II卷两部分。满分150分。考试用时120分钟。考试结束后。将本试卷和答题卡一并交回。
　　注意事项：
　　1．答卷前，考生务必用0．5毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、准考证号填写在答题卡和试题卷规定的位置上。
　　2．第I卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答案不能答在试题卷上。
　　3．答第Ⅱ卷时，必须用黑色字迹的签字笔按题号顺序答在答题区域相应位置内，未在对应的答题区域作答或者超出答题区域作答均不得分。
　　第Ⅰ卷（共30分）
　　一、（15分，每小题3分）
　　1．下列词语中，加点宇的注音完全正确的一组是   （    ）
　　A．乖巧（guāi）    窒息（zhì）     戕害（qiāng）     饿殍（fú）
　　B．婚丧（sāng）    铁砧（zhēn）    蹉跌（cuō）       手帕（pà）
　　C．绵亘（gèn）    低徊（huái）     悖谬（mìu）      恶心（ě）
　　D．不恤（xù）     虾米（xiā）      虾蟆（há má）    眸子（mú）
　　2．下列词语中，字形全都正确的一组是   （    ）
　　A．不名一钱    慰藉    振臂一呼    抱怨    名门旺族
　　B．迷天大罪    奚落    鸦鹊无声    内疚    杀一儆百
　　C．苦思冥想    喝彩    安土重迁    亵渎    言简意赅
　　D．毕恭毕敬    敷衍    穷行尽相    吹嘘    刨根问底
　　3．对下列词语中加点词的解释，不正确的一项是  （    ）
　　A．久违（离别）         内疚（不安）       同舟共济（过河；渡）
　　B．凭吊（追怀古人古事） 苦思冥想（深沉）   饿殍遍野（饿死的人）
　　C．死有余辜（罪）       杀一儆百（使人警觉而不犯错误）弥天大谎（遍；满）
　　D．不恤（顾虑，忧虑）   不惮（怕）         不名一钱（占有）
　　4．下列对本单元课文有关内容的分析理解，不正确的一项是  （    ）
　　A．《呐喊》源于鲁迅年青时期做过的许多梦中那“不能全忘的一部分，”作者“呐喊”的目的一是为了唤醒麻木、不觉悟的民众，二是为勇敢的革命先驱助威，使他们不惮于前驱。
　　B．北京胡同文化是一种封闭的文化，知足常乐、随遇而安是其要义之一，其核心是安分守己、逆来顺受。
　　C．《<宽容>序言》中写到的先驱者为了寻找其理，为了给人们造福，被迫害而死。值得庆幸的是，这篇序言的结尾告诉我们，人类为真理为创新再也不会付出巨大代价了。
　　D．《<名人传>序》一文闪耀着人文精神的光辉而又文采斐然，作者在文中倾注了真挚的情感，使文章感情充沛，气势豪迈。作者赞美英雄，肯定英雄是靠心灵的伟大、品格的伟大而成为伟大的人。
　　二、（9分，每小题3分）
　　阅读下面的文字，完成5—7题（2008年山东卷）
　　图腾与社会制度的产生
　　从历史上各民族的图腾崇拜来看，图腾是某种社会组织或个人的象征物。在此基础上形成的图腾制度，是规范人行为层次的社会组织系统，正如英国学者里弗斯所说，图腾制度是一种社会组织制度。拉德克利夫也认为图腾制度为有关社会提供了一种基本的组织原则。
　　图腾制度是图腾文化的一个方面，它不仅是一种社会组织制度，而且是最早的社会组织制度。
　　图腾产生之首的原始群尚处在自然状态中，各群体之间没有什么必然的联系，因此也就不可能有什么组织原则。图腾产生之后，每一个群体以一种图腾作为名称和标志，而且同一部落的各群体的圈腾互相不重复。这是当时约定俗成的社会组织原则。法国学者倍松说，图腾制度“把各个‘个人’都区分属类，造成一种‘图腾的户籍制’，所以这种制度是一种真正的社会组织制度，而以母亲的血缘关系的维持为基础”。所以，图腾制度可以说是最早的社会组织制度。
　　斯库耳克拉夫特用“图腾制度”来表示氏族制度。对此，摩尔根认为：“倘若我们在拉丁语和希腊语中都找不到一个术语来表达这种历史上已经出现过的制度的一切特征和性质，那么，‘图腾制度’这一术语也是完全可以接受的，而且使用这个术语亦自有其便利之处。”在这里，斯库耳克拉夫特和摩尔根都认为图腾制度就是氏族组织制度。其实，两者之间是不能画等号的。图腾制度产生于氏族之前，而氏族形成后，继续沿用过去形成的图腾制度，所以在氏族社会，尤其是母系氏族社会，普遍实行图腾制度。
　　图腾制度有三个基本特征。第一，每一个社会组织都以图腾——动物、植物、无生命的自然物或自然现象——作为名称和标志。第二，同一部落的各个群体，图腾互相不重复。如印第安人波塔瓦塔米部落有十五个氏族，其图腾分别为十五种不同的动物。第三，同图腾者皆为亲属。根据图腾组织制度，一个部落内各群体的图腾各不相同，但不同部落的群体，图腾允许重复。在约四十个印第安部落中，以熊和狼为图腾的氏族分别有三十多个。这些部落不同而图腾相同的氏族，不管是否有血缘关系，彼此都视为亲属，认为同出于一个图腾祖先，相互间是兄弟姐妹之间的关系。我国白族虎氏族成员也认为同图腾者皆为亲属，如出门在外，虽素不相识，但只要是以虎为图腾的，便亲如兄弟，生死与共。
　　图腾制度在形成之后，随着图腾文化的发展而日臻完善，并随着图腾文化的衰亡而为其他社会组织制度所代替。
　　5．本文认为图腾制度是最早的社会组织制度，以下不属于其依据的—项是 （    ）
　　A．拉德克利夫认为图腾制度为有关社会提供了一种基本的组织原则。
　　B．图腾产生之后，处在自然状态中的原始群的每一个群体以一种图腾作为名称和标志，形成了当时的社会组织原则。
　　C．图腾制度把处于自然状态的原始群中的各个“个人”都区分属类，造成一种“图腾