2012届高考一轮复习第五册考点对应训练“课内语段精读”专项试卷人教版

约5540字。

　　考点对应训练
　　【课内语段精读】
　　(一)阅读下面的文字，完成1～5题。
　　无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
　　1．下列对加点词语的解释，不正确的一项是        (　　)
　　A．若民，则无恒产，因无恒心    恒：长久，常
　　B．罔民而可为也       罔：陷害
　　C．明君制民之产，必使仰足以事父母  制：规定
　　D．此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉  赡：赡养
　　2．下列加点词语的意义和用法，相同的一项是       (　　)
　　A.然后从而刑之然而不王者
　　B.必使仰足以事父母申之以孝悌之义
　　C.凶年不免于死亡颁白者不负戴于道路矣
　　D.今也制民之产谨庠序之教
　　3．下列属于“颁白者不负戴于道路矣”的原因的一项是     (　　)
　　A．百亩之田，勿夺其时
　　B．七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒
　　C．鸡豚狗彘之畜，无失其时
　　D．谨庠序之教，申之以孝悌之义
　　4．下列对本段内容的层次分析，不恰当的一项是       (　　)
　　A．开头至“罔民而可为也？”为第一层，论证无恒产就会导致民乱政暴，反面论证“制民之产”的必要。
　　B．“是故明君制民之产……奚暇治礼义哉？”为第二层，古今对比论证“制民之产”的必要。
　　C．“王欲行之……然而不王者，未之有也”为第三层，正面阐述怎样“制民之产”。
　　D．这一段从制民之产、实施仁政进而统一天下的角度来论证，对作为统治者的齐王来说，具有极大的说服力；文末描述的一幅王道乐土图，客观上也有利于百姓生存。
　　5．翻译文中画横线的句子。
　　(1)是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子。
　　译文：
　　(2)五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
　　译文：
　　(二)阅读下面的文字，完成6～9题。
　　……“臣请为王言乐。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管籥之音，举疾首蹙而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散！’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹙而相告曰：‘吾王之好田猎，夫何使我至于此极也！父子不相见，兄弟妻子离散。’此无他，不与民同乐也。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管籥之音，举欣欣然有喜

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