共23题，约9650字。

　　人教新课标版选修《中国古代诗歌散文欣赏》第三单元测试试卷
　　(时间：150分钟　满分：150分)一、(15分，每小题3分)
　　1．下列词语中加点的字的读音，错误最多的一组是(　　)
　　A．洞穴(xuè)　　　　挑剔(tì) 创伤(chuànɡ)      惊魂甫定(bǔ)
　　B．安谧(mì)         饿殍(piáo) 羸弱(yínɡ)        叛逆篡位(chuàn)
　　C．憧憬(chōnɡ)      悚然(sù) 谲诈(jué)         厩有肥马(jiù)
　　D．追溯(shuò)      伉俪(kānɡ) 厮杀(sī)          风尘仆仆(pǔ)
　　解析：　A．洞穴(xué)，挑剔(tī)，创(chuānɡ)伤，惊魂甫(fǔ)定； B．饿殍(piǎo)，羸(léi)弱，叛逆篡(cuàn)位；C.悚(sǒnɡ)然；D.追溯(sù)，伉(kànɡ)俪，风尘仆仆(pú)。
　　答案：　A
　　2．下列词语中，有两个错别字的一组是(　　)
　　A．奇怪叠出　蹉跎岁月　冷酷犀利　光风霁月
　　B．改弦更张  根深蒂固  天赐福芷  戮力同心 
　　C．辘辘饥肠  阴谋鬼计  槁项黄馘  功利境界
　　D．无所适从  草营人命  朝暾夕月  晨光暮蔼
　　解析：　A．叠—迭；B.芷—祉；C.鬼—诡；D.营—菅，蔼—霭。
　　答案：　D
　　3．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是(　　)
　　①北京市政府对城市建设布局做出了________，在2010年前将每年增加600万平方米的绿地。
　　②发言人当即表示，中国中央政府愿意与台湾当局早日接触，在一个中国的________，什么问题都可以谈。
　　③用歪曲事实的历史教科书作为学校的教材，必然________日本年轻一代对本国的认识偏离事实。
　　A．计划　基础上　导致　　 B．规划　前提下　引导
　　C．规划  前提下  导致　　 D．计划  基础上  引导
　　解析：　计划：工作或行动以前预先拟定的具体内容和步骤。规划：比较全面的长远的发展计划。更多用于比较全面、长期和重大，而且相对说比较综合、立体和形象的工作计划。前提：事物发生或发展的先决条件。基础：事物发展的根本或起点。“什么问题都可以谈”是以“一个中国”作为“先决条件”。引导：带着人向某个目标行动。导致：引起，引出，其结果往往是负面的。日本政府批准用歪曲事实的历史教科书作为学校的教材，必然造成“日本年轻一代对本国的认识偏离事实”这一后果，故用“导致”。
　　答案：　C
　　4．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是(　　)
　　A．1949年4月，我解放大军，纵横捭阖，势如破竹，直逼南京，国民党反动派很快如鸟兽散。
　　B．中国人民绝对不会允许任何形式的“台独”阴谋得逞，我们将听其言、观其行，对台湾新领导人将把两岸关系引向何方拭目以待。
　　C．美国政府推行霸权主义、强权政治，对于其军用飞机侵犯我领空、撞毁我飞机一事，刚刚向中国人民道歉，马上又否认其侵略罪行。这种朝秦暮楚的行径激起了中国人民极大的愤慨。
　　D．中国十大杰出青年是十二亿中国人的精华，对他们的宣传、报道只要属实，连篇累牍，都不算过分。
　　解析：　A．“纵横捭阖”是指政治外交上采取分化、瓦解和拉拢的手段；C.“朝秦暮楚”比喻反复无常，应改用“出尔反尔”；D.“连篇累牍”形容言辞冗长啰嗦，贬义。
　　答案：　B
　　5．下列句子没有语病、句意明确的一句是(　　)
　　A．一名市民观察员说，公交系统关乎于每一个市民的日常生活，它在整个城市建设中的分量不容忽视。
　　B．要进行素质教育，关键在于应该以改变教育思想为根本，而教育思想的改变，取决于教育体制和整个社会人才观念的转变。
　　C．最新的研究表明，吃巧克力尤其是黑巧克力有利于保护心脏，因为巧克力中含有一种叫做“多酚”的物质，它能保护细胞，使其免受损伤。
　　D．进入21世纪后，我国加大农村饮水解困工作力度，把维护群众的生命健康，解决群众生活中的饮水难，作为水利工作的首要任务，进行优先考虑和安排。
　　解析：　A．“关乎于”重复；B.杂糅；D.语序倒置、搭配不当。
　　答案：　C
　　二、(9分，每小题3分)
　　阅读下面的文字，完成6～8题。
　　经常听到这样的议论：社会转型时期，旧的道德规范已经不能适应社会发展的需要，而新的道德规范体系还没有建立起来，因此就难免存在道德紊乱的现象。这种议论似乎是在说，今天一些不符合道德标准的行为的出现是因为道德标准过时了。这其实是站不住脚的。因为自古洎今，道德的一些基本原则并没有发生变化，在社会实际中客观存在着一条“道德黄金律”。“黄金”是指普遍适应性，即它是基本标准；而“律”就是“戒律”，是人人都应当遵守的普遍准则。谈到做人的道德，涉及到一个人的修养和待人的态度和方式，在这一点上，世界各个民族都有一个大致相近的基本标准，就是要求人们“待人如己”。孔子所说的“己所不欲，勿施于人”和“己欲立而立人，己欲达而达人”就是这样的基本标准，它的意思与“待人如己”是一样的，说它是“道德黄金律”最早的充满伦理智慧的体现，也并不过分。