约11820字。

　　必修一 文言文复习学案（4课时）
　　Xuzhouyizhong    dingyun
　　学习目标：
　　1. 自主积累并掌握课文中的实词、虚词、活用及常用的文言句式。
　　2. 梳理文本理解文意，注意课本写作素材及章法技巧的积累运用。
　　3. 熟练背诵并默写全文。
　　劝  学
　　【文学常识】
　　荀子（约公元前３１３—前２３８）名况字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。
　　荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。
　　解题： 《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
　　【重点梳理】
　　一、文言实词
　　1．通假字
　　(1) 輮以为轮                        (2) 虽有其槁暴，不复挺者             
　　(3) 则知明而行无过矣                (4) 君子生非异也                    
　　2．古今异义
　　(1) 輮以为轮
　　(2) 金就砺则利
　　(3) 君子博学而日参省乎己
　　3．词类活用
　　(1) 木直中绳，輮以为轮                    (2) 其曲中规
　　(3) 君子博学而日参省乎己
　　(4) 假舟楫者，非能水也(           )/ 輮使之然也(          )/ 不能十步(           )
　　(5) 用心一也(          )
　　二、文言虚词
　　1． 而 ⑴ 吾尝终日而思矣 ／吾尝跂而望矣 
　　⑵ 青，取之于蓝而青于蓝／冰，水为之而寒于水／登高而招，臂非加长也，而见者远／顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰
　　⑶ 则知明而行无过矣／蟹六跪而二螯
　　⑷ 积善成德，而神明自得               ⑸ 君子博学而日参省乎己
　　2． 于 (1)  青，取之于蓝而青于蓝              (2) 青，取之于蓝而青于蓝
　　(3)  善假于物也
　　3．之 ⑴ 青，取之于蓝（        ）/冰，水为之而寒于水（         ）
　　⑵ 蚓无爪牙之利，筋骨之强                 ⑶ 非蛇蟮之穴，无可寄托者
　　⑷ 不如须臾之所学
　　4．焉 ⑴ 积土成山，风雨兴焉／积水成渊，蛟龙生焉
　　⑵ 积善成德，而神明自得，圣心备焉
　　三、文言句式
　　1．句式类型 （        ）        
　　(1) 君子生非异也，善假于物也
　　(2) 非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也     (3) 虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也
　　2．句式类型 （        ）
　　(1) 鞣以为轮                        (2) 假舟楫者，非能水也，而绝江河
　　3．句式类型 （        ）
　　（1) 青，敢之于蓝，而青于蓝                 （2) 君子博学而日参省乎己
　　（3) 善假于物也                             （4) 蚓无爪牙之利，筋骨之强
　　【翻译】把下列句子翻译成现代汉语。
　　（1）君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
　　（2）君子生非异也，善假于物也。
　　（3）故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
　　（4）锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
　　（5）蚓无爪牙之利，筋骨之强 ，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
　　【文本•感悟】
　　（1）思想内容：
　　（2）写作启示：
　　师  说
　　【文学常识】
　　“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。初中学过的《蛇者说》、《马说》等等都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体．就可按“解说……的道理来理解。所以《师说》，即“说师”，意思是解说关于“