共17题，约10440字。

　　第二专题 复习检测题
　　第Ⅰ卷   阅读题
　　一、现代文阅读（9分，每小题3分）
　　阅读下面的文字，完成1～3题。
　　儒家和道家学派站在不同的立场，运用不同的观点、方法探讨了人的自身修养、人的社会关系、人与自然界的关系，形成一系列非常重要的观点，在提高人的精神境界，维系人类社会正常运作，保障人与自然和谐发展，发挥着重要的作用。
　　儒家与道家，儒教与道教，长期以来和谐共存，创造了文化和谐、宗教和谐的典范。孔子主张“和而不同”，老子主张“和光同尘”。儒道两家的学说都具有极大的兼容性。这种兼容性，实际上就是开放性，与社会前进同步发展的适应性、创造性。这也是我们中华文明难能可贵之处，它与外国历史上某些排他性很强的宗教文化有明显的差别。儒家和道家主张以宽阔的胸怀、以宽容的思想处理纷繁多元的客观世界，对于当前“多元化”趋势下越来越剧烈的竞争关系，不但可以起到良好的协调作用，而且有利于促进当今世界的和平发展。
　　经济全球化的发展、世界市场的建立，使人们之间的交往越来越多，范围越来越广，人际关系变得更为密切复杂了。尤其是在市场经济的刺激下，人际关系也会受到拜金主义、享乐主义、见利忘义的污染，权钱交易和尔虞我诈、非法牟取暴利等腐败行为也会滋生蔓延，激化人际之间矛盾，甚至引起社会动荡。在这种情势下，提倡儒、道的和谐精神尤为必要。儒、道两家都充分肯定了人的价值、权利、自由，注重人际和谐，体现了以民为本的人本主义思想和以民为本重建社会的理想。
　　佛教大力宣传：“和谐社会，从心开始。”其实，儒、道两家也是将心灵的和谐作为社会和谐的基础。人类文明包括物质文明和精神文明两个方面。而精神文明的核心是道德修养。儒、道两家都十分重视人的道德修养，有许多深刻精辟的见解。孔子学说以仁义礼乐为中心，其中“仁”是修养的最高境界，只有具有仁德的人，才能“修己治人”，才能齐家、治国、平天下。道家反对的是虚伪的道德，扭曲人性的文明，他们要重建的是自然无为、真率自由的文明。老子着意提倡的是敦厚、纯真、质朴、虚怀若谷的道德。两千多年来，中国的知识分子以儒家和道家关于道德的论述互为补充，进行修养，培育了鄙薄功名富贵，出污泥而不染的高尚情操。
　　如何处理人与自然的关系，关系到人类的存亡，文明的盛衰。儒家和道家的先哲强调的是“天人合一”。孔子教育人要“泛爱众”，孟子要求人要发挥天赋的“恻隐之心”。自然无为是道家哲学的核心。道家所讲的“自然”，不仅指自然界本身，而且要遵循万物自身的发展变化规律，不加干涉。自然的观念是道家处理人际关系、人与万物以及宇宙本体关系的最重要带有普遍性的原则。现代科学技术的突飞猛进，不是疏远了而是更加密切了人与自然界的关系。人类正在以前所未有的力度，凭借高科技，在自然界获取丰富的物质财富和更为广阔的活动空间。因此，在发展高科技的同时，一定要用“天人合一”的原则作指导，遵循宇宙本体和自然界万物的自身规律，全面考虑环境与人类生存发展、文明进步的关系。
　　（摘编自汤恩佳《儒道合作　共建和谐世界》，有删改）
　　1.下列关于“和谐世界具体表现”有关内容的表述，不正确的一项是（    ）
　　A.和谐世界应体现出文化的和谐与宗教的和谐。
　　B.和谐世界应体现出社会的和谐与人际的和谐。
　　C.和谐世界应体现出心灵的和谐与道德的和谐。
　　D.和谐世界应体现出人际的和谐与自然的和谐。
　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（    ）
　　A.儒道两家的学说都具有开放性、适应性、创造性，都能随着社会的发展与时俱进。
　　B.儒道两家的学说虽然立场、观点、方法不同，但对构建和谐世界都起到重要作用。
　　C.儒道两家都非常重视人的权利和自由，都希望统治者能以“仁”为本来治理国家。
　　D.儒道两家都强调“天人合一”，强调人们要遵循宇宙本体和自然界万物的自身规律。
　　3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（    ）
　　A.在当前“多元化”的趋势下，竞争越来越激烈，如果以宽容的思想来处理各种关系，必然会起到良好的效果。
　　B.一直以来，中国知识分子都能做到鄙薄功名、出污泥而不染，这与儒家和道家所提倡的道德修养是分不开的。
　　C.外国历史上有些宗教文化具有很强的排他性，与之相比中国的儒教和道教却具有极大的包容性，这非常可贵。
　　D.当前，科学技术突飞猛进，如何遵循自然规律，全面考虑环境与人类的生存发展已成为一个非常重要的课题。
　　二、古代诗文阅读（36分）
　　（一）文言文阅读（19分）
　　阅读下面的文言文，完成4～7题。
　　杜杲，字子晖，京兆杜陵人也。杲学涉经史，有当世干略，其族父攒，清贞有识鉴，深器重之，常曰：“吾家千里驹也。”永熙三年，起家奉朝请。周明帝初，为修城郡守。属凤州人仇周贡等构乱，攻逼修城，杲信洽于人，部内遂无叛者。寻率郡兵与开府赵昶合势，并破平之。入为司会上士。
　　初，陈文帝弟安成王顼为质于梁，及江陵平，顼随例迁长安。陈人请之，周文帝许而未