约23190字。

　　《礼记二则》同步检测试卷
　　阅读《大道之行也》，完成下列各题。
　　大道之行也
　　大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长。矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
　　1．下面各句中加点词的解释，不正确的一项是（    ）
　　A．大道之行也，天下为公    大道：指儒家推崇的上古时代的政治制度
　　B．选贤与能，讲信修睦      修：培养
　　C．是故谋闭而不兴          是故：因此
　　D．是谓大同                大同：大家一样
　　2．下面句子中有通假字的一项是（    ）
　　A．选贤与能，讲信修睦 B．使老有所终，壮有所用
　　C．是故谋闭而不兴 D．故外户而不闭
　　3．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（    ）
　　A．本文的主旨是阐明儒家思想中的“大同”社会的基本特征。
　　B．首句“大道之行也”用提顿语气读，表明以下三句即“大道”的内涵。
　　C．“天下为公”是说所有的社会成员都要有公心，为人民多做好事。
　　D．“故人不独亲其……不必为己”阐述了“大同”社会的基本特征。
　　【答案】
　　1．D
　　2．A
　　3．C
　　【解析】
　　1．D.“是谓大同”的“大同”解释为：儒家的理想社会或人类社会最高准则。故选D。
　　2．A.与：同“举”。BCD三项没有通假字。故选A。
　　3．C.有误。“天下为公”是说天下是人们所共有的。故选C。
　　【点睛】
　　参考例文：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，让年幼的孩子有可以健康成长的地方，让老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到社会的供养，男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。
　　阅读《虽有嘉肴》，回答下列问题。
　　虽有嘉肴
　　虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道。弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也，故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”。其此之谓乎！
　　4．下面各句中加点词的解释，不正确的一项是（    ）
　　A．不知其旨也          旨：主旨
　　B．虽有至道            至：最好的
　　C．然后能自反也        反：反思
　　D．教学相长也          长：推动，促进
　　5．下面句子是倒装句的一项是（    ）
　　A．弗学，不知其善也 B．教然后知困
　　C．知困，然后能自强也 D．其此之谓乎
　　6．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（    ）
　　A．从“嘉肴”“至道”写起，是为了由“嘉肴”“至道”引出下文对教与学关系的论述。
　　B．选文第一句强调了实践的重要意义。
　　C．本文说理逻辑严密、条理分明。
　　D．选文告诉我们教与学是相互促进、相辅相成的，学是主要的。
　　【答案】
　　4．A
　　5．D
　　6．D
　　【解析】