约15410字。

　　《劝学》同步训练
　　一、文言文阅读
　　阅读下面的文言文，完成下面小题。
　　文本一：
　　①君子曰：学不可以已。
　　②青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
　　③故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。
　　④吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
　　⑤积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
　　（节选自《荀子•劝学》
　　文本二：
　　发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众；就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎！
　　古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之。此大学之道也。
　　大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安诗；不学杂服，不能安礼。不
　　1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）
　　A．记问之学不足/以为人师/必也其听/语乎力/不能问/然后语之/语之而不知/虽舍之可也/
　　B．记问之学/不足以为人师/必也其听语乎/力不能问/然后语之/语之而不知/虽舍之可也/
　　C．记问之学不足以为人师/必也其听语乎/力不能问然后语之语之而不知/虽舍之可也/
　　D．记问之学/不足以为人师/必也其听/语乎力/不能问/然后语之/语之而不知虽舍之可也
　　2．下列对文中加点词语和教材中相关内容的解说，不正确的一项是（   ）
　　A．“金”，在古代有的指用金属制成的刀剑，有的泛指金属，此处指前者。
　　B．跬步，古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”；步，属于古今异义。
　　C．“庠序”，指古代的地方学校，后也泛称学校或教育事业。
　　D．《师说》中的“六艺”，指“礼”“乐”“射”“御”“书”“数”六种技艺。
　　3．下列对有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）
　　A．文本一中，荀子论述了学习的作用、方法以及态度，认为学习需要逐步积累，坚持不懈，专心致志。
　　B．文本二认为，教育的困难在于缺少严格的老师；《师说》则认为，教育的难处在于恢复传统的师道。
　　C．文本二认为学习者每年都要进入学校学习，隔年考核一次，不同学习年限的人考核内容有所不同。
　　D．文本二主张既要让学生按时学习正业，也要有空闲的时间学习其他相关的内容，这样才能亲师信道。
　　4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
　　（1）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
　　（2）夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之。
　　5．两篇选文谈论的都是有关学习的问题，但面向的群体有所不同，请简要说明。
　　阅读下面的文言文，完成下面小题。
　　劝学
　　荀子
　　君子曰：学不可以已。
　　青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺