约2800字。　　《劝学》教学设计
　　教学目标
　　1.积累文言词句
　　2.理解学习的重要性
　　3学习议论文写作
　　一、导入课题
　　“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”——英国哲学家培根
　　这句话用形象化的比喻告诉我们求知学习对于一个人的重要意义。现在，让我们一起走近我国古代先贤——荀子，看看他认为的学习的意义和途径是什么，又是如何表达自己的观点的。
　　二、 走进作者，知人论世
　　1.荀子(约前325—前238)，名况，字卿，战国末期赵国人。先秦儒家学派的代表人物之一。《荀子》二十卷，为荀子及其门人所著。荀子的散文说理透彻，语言质朴，多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。荀子主张“人性本恶”，他认为，人的本性是好利恶害，如果任人顺性发展，人与人之间就会互相争夺，使社会陷入混乱；必须由圣人制定礼义，进行教化，才能使人转而为善，使社会正常安定。
　　2．背景展示
　　荀子五十岁游齐，曾三为稷下学宫祭酒。祭酒是学宫的最高长官。稷下学宫是齐国专设的求学讲学的机构，老师来自全国各地，学生来自四面八方，要求学生受业求学是祭酒考虑的重要问题。为此，荀子写下了著名的传世之作——《劝学》。
　　三、积累文言词句——“言”的教学
　　活动一、朗读课文，读准字音和句读。
　　1.学生自由朗读，读不准的字音查词典
　　2.听范读，提示通假字的读音
　　活动二、翻译课文，积累文言词句
　　1.结合课文注释或查古汉语词典，自己翻译课文，要求字字落实。
　　2.以小组为单位，交流翻译中不会的词句。
　　3.检查并积累重点词句
　　①积累重点文言词语
　　检查并积累课文中加点词（归纳总结：通假字，一词多义，古今异义，词类活用）的翻译。
　　劝（ 鼓励 ）学
　　(第1段)君子(有学问、有修养的人)曰：学不可以已(停止)。
　　(第2段)青，取之于(从)蓝，而青于(比)蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中(合乎)绳(木匠用的墨线)，煣以为轮，其曲(弯曲的弧度)中规。虽(即使)有(同“又”)槁暴(晒干)，不复挺(直)者，使之然(这样)也。故木受绳则直，金(指金属制的刀斧等)就(接近，靠近)砺(磨刀石)则利，君子博学(广泛地学习)而日参(检验)省(省察)乎(相当于“于”)己，则知(同“智”，见识)明而行无过矣。
　　(第3段)吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂(踮起脚后跟)而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾(疾速宏大)也，而闻者彰(清楚)。假(借助，利用)舆马者，非利足(善于奔走)也，而致(到达)千里；假舟楫者，非能水(用作动词，游水)也，而绝(横渡)江河。君子生(同“性”，资质、禀赋)非异也，善假于物(外物，指各种客观条件)也。
　　(第4段)积土成山，风雨兴焉(兼词，相当于“于此”)；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明(非凡的智慧)自得(获得)，圣心备焉。故不积跬(跨出一脚)步(跨两脚)，无以(没有用来……的)至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾(一天的行程)，功在不舍(舍弃)。锲(刻)而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂(雕刻)。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉(地下的泉水)，用心(因为心思)一也。蟹六跪(腿)而二螯(蟹钳)，非蛇鳝之穴无可寄托(藏身)者，用心躁(浮躁，不专心)也。
　　②学习翻译，积累重点文言句式
　　抽查学生翻译以下句子，教师点评答案，总结翻译的方法。
　　1.青，取之于蓝，而青于蓝
　　2.虽有槁暴，不复挺者，使之然也。
　　3.蚓无爪牙之利，筋骨之强。
　　4.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。