共19题， 约16510字。

　　云南个旧市2022-2023学年高二下学期语文期中考试卷
　　学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
　　一、非连续性文本阅读
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　从封建王朝的终结、与传统文化的决裂到大众传媒的兴盛、白话文学的登场，从底层的觉醒与反抗精神“阶级”概念的引入到无产阶级大众进入历史舞台，文化天平持续地向“俗”倾斜。在毛泽东文艺思想中，大众占有重要地位。毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》力图集中解决的问题是“一个为群众的问题和一个如何为群众的问题”。这必然涉及雅俗之辩的衡量。历史证明，一个阶级崛起之后，或迟或早必然将本阶级的意志投射于文化领域，继而转换为种种审美趣味。这个历史阶段的雅俗之辩显现出工农兵对于文化领导权的逐渐掌控。当然，“阶级”是一个社会学概念，其划分及兴衰、交替通常根据生产资料的占有程度；雅俗之辩显现于文学或者艺术的各个门类内部，诸如文类、文体、语言风格、表演场所、流传范围，等等。
　　毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》曾经对托洛茨基的观点表示异议。托洛茨基认为，无产阶级不可能造就自己的文化。在托洛茨基看来，无产阶级的主要精力是与资产阶级进行政治搏斗；革命成功地取得政权之后，“无产阶级将自己的专政设想为一个短暂的过渡时代”，一个完美的无阶级社会即将随之到来。短短的几十年时间，无产阶级甚至来不及创造出自己独一无二的文化。
　　托洛茨基对于“过渡时代”的历史长度存在重大误判；同时，他尚未对新兴阶级“文化学徒期”内部继承与超越的复杂机制进一步分析——雅俗之辩显示，新兴阶级的“俗”并未完全拒绝依附于传统名义的“雅”，而是包含了吸收、借鉴与扬弃。马克思曾经赞叹古希腊的艺术和史诗“就某方面说还是一种规范和高不可及的范本”。“雅”所代表的那一部分传统文化既不可能完整地复制、沿袭，也不可能因为暴风骤雨式的阶级革命而销声匿迹。哪些内容遭到历史栅栏的阻拦，哪些内容渗透到新兴阶级的文化，以压缩的形式或者开放的姿态存在，多方面因素的博弈将会形成各种变数。
　　（摘编自南帆《论雅俗之辨》）
　　材料二：
　　陶渊明有“奇文共欣赏，疑义相与析”的诗句，那是一些“素心人”的乐事，“素心人”当然是雅人，也就是士大夫。这两句诗后来凝结成“赏奇析疑”一个成语，“赏奇析疑”是一种雅事，俗人的小市民和农家子弟是没有份儿的。然而
　　1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
　　A．无产阶级崛起后进入历史舞台，其阶级意志将反映到文化领域并转换为相应的审美趣味。
　　B．托洛茨基认为无产阶级不可能有自己的文化，原因是无产阶级没有这方面的精力与时间。
　　C．成语“雅俗共赏”的出现具有重要意义，它可能反映了当时俗人在鉴赏作品时的一种趋向。
　　D．朱自清认为“雅俗共赏”中的“雅”“俗”有主有次，虽然“雅”“俗”双方都在调整，在互相靠拢。
　　2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）
　　A．两则材料都辩证地阐述了“雅”俗”的相互关系，但它们的侧重点明显不同。
　　B．新兴阶级在“文化学徒期”必须厘清继承与超越，否则可能犯托洛茨基式错误。
　　C．古文运动中“好难”“好易”派文学改革目的不同，“好难”派因剑走偏锋而失败。
　　D．新时代的知识阶级构成更为复杂，促使新文学的风格不断发生变化，推陈出新。
　　3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料二第四段观点的一项是（   ）
　　A．杜甫在《戏为六绝句》中说：“别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师”
　　B．《孟子•梁惠王下》中说：“非好先王之乐也，直好世俗之乐耳。”
　　C．白居易：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”
　　D．欧阳修认为自己作词是“写以新声之调，敢阵薄伎，聊佐清欢”。
　　4．结合材料一，按顺序梳理无产阶级创造属于自己的文化的过程。
　　5．文学中的雅、俗是相对而言的。请结合材料从辩证的角度谈谈你的看法。
　　二、文学类阅读-单文本
　　阅读下面的作品，完成下面小题。
　　路标
　　王愿坚
　　天边上，最后那一小块挂着晚霞的云彩，轻轻飘闪了一下，眨眼工夫就消失了。夜色，像块奇大无比的灰布，悄悄地伸展开来，罩住了整个草地。
　　通信员罗小葆一手拄着探路的木棍子，一手抓着腰间那块