共23题， 约18160字。

　　浙江省台州市台金六校2022-2023学年高二下学期期中联考语文试题
　　考生须知：
　　1．本试题卷分选择题和非选择题两部分，共10页，满分150分，考试时间150分钟。
　　2．考生答题前，务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题纸上。
　　3．选择题的答案须用2B铅笔将答题纸上对应题目的答案标号涂黑，如要改动，需将原填涂处用橡皮擦净。
　　4．非选择题的答案须用黑色字迹的签字笔或钢笔写在答题纸上相应区域内，答写在本试题卷上无效。
　　一、现代文阅读
　　（一）现代文阅读I
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　材料一：
　　先秦诸子的共生观念，始终在群体共生的维度中思考人类的各种问题。整体性体现在中国思想从来没有脱离整体来思考个体，个体永远是整体之中的个体，整体与个体是一种共生关系，互为目的与手段。
　　先秦诸子共生智慧的形上论证，集中体现为“天无私覆，地无私载”的包容性与无私性。《礼记•孔子闲居》说：“天无私覆，地无私载，日月无私照。奉斯三者以劳天下，此之谓三无私。”《庄子•大宗师》《吕氏春秋•去私》《管子•形势解》《管子•心术下》以及《申子•佚文》都表达了相同或相似的意思。意思是说，天地皆无私，不辞万物之生息繁衍，万物生存皆因其本性与行为而成就各自的状态。这样的观念在《老子》第二十七章也有表达，就是“无弃人”“无弃物”。天无私覆、地无私载以及由此产生的“无弃”观念蕴含着秩序共同体中的任何成员皆有生存权利且不应受到好恶偏私等不公正对待，否则就会因偏私而使秩序共同体的完整性受损。万物皆存在于天地之间，人类事实上形成了一个生活于天地之间的存在共同体，不仅各文明、各国家都有其生存与发展的权利，而且都应该受到公正对待；而且在国家内部，每个人都应该被公正对待，都有获得生存及美好生活的权利。天地无私无弃，对于万物都一视同仁，没有任何区别对待，此即人类和合共生的形上论证。
　　在这种思维之下，就衍生出来一个重要的观念——“天下乃天下人之天下”。“天下乃天下人之天下”的观念，不断体现在中国古代的经典文献中，如《慎子•威德》《商君书•修权》《荀子•大略》等。
　　（节选自宋洪兵《浅议先秦诸子的共生智慧》）
　　材料二：
　　生存和发展是人类的共同主题。人类的生存价值是指为了维护人类的生存而形成的共同需求、共同利益。生存价值是人类存在的基础性价值，是人类生存的最低要求和基本要求。人类的生存价值之所以成为问题，主要是由于
　　1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
　　A. 在先秦诸子看来，人们考虑任何问题都不应该脱离群体，因为个体与群体是相互依存的。
　　B. “无弃”观念来自于“天无私覆、地无私载”的认识，蕴含着任何个体之间的平等思想。
　　C. 个体与整体是部分与整体的关系，个人是个体，国家是整体，国家对个人应该一视同仁。
　　D. “天下乃天下人之天下”的观念源于天地的包容性和无私性，体现了个体与天下的关系。
　　2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ）
　　A. 人类的生存危机是指地球资源的有限性以及对资源的破坏，包括环境污染、生态失衡等。
　　B. 西方现代化和全球化过程中单维的物质主义思维方式，缺乏共生意识，将会受到抵制。
　　C. 为了维护人类的生存而形成的共同需求、共同利益，是人类存在的最低要求和基本要求。
　　D. 沙特和伊朗双方因为树立共生理念，互相尊重，所以没有任何力量能阻止它们正常往来。
　　3. 下列不是强调材料一中论述的共生理念的一项是（   ）
　　A. “天下兴亡，匹夫有责。”（顾炎武《日知录•正始》）
　　B. “大河有水小河满，大河没水小河干。”（1956年全国“合作化”时期口号）
　　C. “绿水青山就是金山银山。”（习近平于2005年在浙江安吉考察时提出）
　　D. “大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。”（《北齐书•元景安传》）
　　4. 中国为解决人类面临的共同问题贡献了不少中国智慧，其中就有“人类命运共同体”。请联系材料一和材料二，谈谈为什么说“人类命运共同体”贡献了中国智慧。
　　5. 根据材料，谈谈在中国斡旋下，沙特和伊朗达成协议，同意恢复双方外交关系的重大意义。
　　【解析】
　　【1题详解】
　　本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。
　　C.“个体与整体是部分与整体的关系，个人是个体，国家是整体”错误，曲解文意，“整体性体现在中国思想从来没有脱离整体来思考个体，个体永远是整体之中的个体，整体与个体是一种共生关系，互为目的与手段”，应为“个人是国家中的个体”。
　　故选C。
　　【2题详解】
　　本题考查学生根据文本信息、内容进行判断、推理的能力。
　　A.“人类的生存危机是指地球资源的有限性
　　（二）现代文阅读II
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　大关丁
　　冯骥才
　　丁家原本是浙江绍兴的一个望族，燕王扫北来到天津，祖上在北城外南运河边弄到一个肥差——钞关的主事。丁家掌管这钞关在城北，人称“大关丁”。他家的大少爷丁伯钰也非比常人，他玩有玩的绝门，吃有吃的特色。
　　就说吃。他不爱吃全聚楼的高丽银鱼，不爱吃天丰