约36330字。

　　非文学类文本阅读
　　江西省南昌市等5地联考2022-2023学年高一下学期期末考试语文试卷
　　阅读下面的文字，完成下列小题。
　　材料一：
　　“为人生而艺术”与“为艺术而艺术”经过五四学人的引进与讨论，成为当时文学界的核心命题。前者强调文学的实用性及其与社会人生的关联；后者强调文学的独立性与自我抒发。徐复观以其对中西文化深刻的理解与比照，敏感地意识到“为人生”还是“为艺术”的核心问题仍然是中国已经讨论了一千多年的“文以载道”问题。在此基础之上，徐复观尝试用传统话语来说明这个问题：世界文学，可分为两大流派，一为“为文学而文学”的流派，专讲形式之美而不重视内容，此正有似于刘彦和所遭遇到的“言贵浮诡，饰羽尚画”的文学。另一为“为人生而文学”的流派，注重内容，注重人性的发掘，人生、社会的批评，以文学为人生教养的资具。用中国的方式来表达，即是文必载有人生之道的“文以载道”。
　　徐复观对“文以载道”与“为艺术而艺术”关系的思考，主要是借助庄子艺术精神的阐释来完成的。他曾尝试用“为艺术而艺术”的流行名词概括庄子的艺术精神，但自觉“西方所谓为艺术而艺术，常指的是带有贵族气味，特别注重形式之美的这一系列”，与庄子着眼于人生，以人格所流出的艺术精神，并不相符合。他认为庄子艺术精神所折射的个性与社会性的融合，开辟出的是另一种形态的“为人生而艺术”，这才是中国艺术的正统。最后，他总结道：“为人生而艺术，及为艺术而艺术，只是相对地便宜性的分别。真正伟大的为艺术而艺术的作品，对人生社会，必能提供某一方面的贡献。”这样实际上又回到了“文以载道”的框架内。
　　“为人生而艺术”与“文以载道”之间的互释，一方面由于前者在现代社会是一个未及界定的自明性术语，“人生”内涵的模糊性，使它本身具有足够的阐释空间；另一方面，“文以载道”所指向的道德理性本身具有尊重生命、关注现实的人文品格，如果不局限于历史语境，它也是一个具有极强包容性的理论话语。这就为徐复观在二者之间寻求最大公约数提供了可能。“为人生而艺术”本身可以看作“文以载道”为适应新的语境而经过调整和转换后的面貌，它们的内在精神高度一致。无独有偶，李泽厚也指出，现代知识分子并没有背离古代士人传统，所以他认为“为人生而艺术”在现代获得提倡离不开“文以载道”这一古典传统的潜在支持。
　　基于“文以载道”与当时文学创作之间的通约性，徐复观对近代以
　　1、下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(   )
　　A.五四学人提出的“为人生而艺术”以及“为艺术而艺术”的文学观，成为文学界的核心命题。
　　B.徐复观认为“为人生而文学”流派注重内容、人性发掘等，与中国的“文以载道”有相似之处。
　　C.对“文以载道”的界定虽然不明确，但“文以载道”与“为人生而艺术”的内在精神高度一致。
　　D.“文以载道”中“文”不单纯是“道”的工具和手段，是因为“道”的含义相当宽泛复杂。
　　2、根据材料内容，下列说法不正确的一项是(   )
　　A.徐复观主要借助庄子艺术精神来思考“文以载道”与“为艺术而艺术”的关系，也意识到西方的“为艺术而艺术”与庄子的艺术精神有所不同。
　　B.“文以载道”经过调整和转换后可以看作是“为人生而艺术”，这与李泽厚提出在现代提倡“为人生而艺术”离不开“文以载道”的观念有相似之处。
　　C.文学创作需要作者具有崇高的道德意识，新文学的“反载道”是由于狭隘化地把“道”理解为道德的教条、说教等，忽视了文学的普遍规律。
　　D.材料二重点分析了“文”“道”的内涵以及“文以载道”的当代意义，并批评了宋、明时期一些儒者将“文以载道”唯工具化的倾向。
　　3、下列选项，不能支撑材料二“文”与“道”相伴相生关系的一项是(   )
　　A.李汉在《昌黎先生集•序》中云：“文者，贯道之器也；不深于斯道，有至焉者，不也？”
　　B.刘勰在《文心雕龙》中提出：“道言圣以垂文，圣因文而明道。”
　　C.周敦颐在《周子通书》中说：“文辞，艺也；道德，实也。不知务道德而第以文辞为能者，艺焉而已。”
　　D.朱熹在《朱子语类》中提出：“道者文之根本，文者道之枝叶。”
　　4、简要分析材料一的论证特点。
　　5、请结合上述材料，简要概括当下我们应如何发扬“文以载道”的文学传统。
　　江西省九江市德安县2022-2023学年高一下学期期末考试语文试题
　　（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）
　　阅读下面的文字，完成1～5题。
　　材料一：
　　《史记》对于中华民族精神的塑造起了重要作用。民族精神不是抽象空洞的，是由无数个实实在在的个体身上所体现的精神而形成的。《史记》中大量的优秀人物，在支撑民族大厦过程中起了中坚作用，对民族精神的形成作出了重要贡献。