共23题，约8650字，答案扫描。

　　河北省邯郸市2024届高三年级第二次调研监测语文试题
　　注意事项：
　　1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级和考号填写在答题卡上。
　　2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
　　3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
　　一、现代文阅读(35分)
　　(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)
　　阅读下面的文字，完成1-5题。
　　材料一：
　　散文的真实性问题，一向被视为散文的基石。这种对真实性的严格要求有着深远的文化传统背景：中国的散文最早是应用文，后来又与史传结合。可见，“真实性”观念的确立不但源远流长、根深蒂固，而且是一种较为普遍的散文观念。那么，应如何理解散文中的真实与虚构的问题?或者说，我们应怎样去把握散文真实的“度”呢?
　　传统散文观念所强调的是一种“再现”式的“绝对真实”，即与作者有着直接关联、来源于作者个人的生活经历。这与小说创作不同，小说创作的素材不一定是作者自己的亲身经历，可以是鲁迅式的“杂取众多人塑造一个”。但从散文的创作规律和散文的发展趋势来看，要使散文所描写的内容与作者的“个人经历”完全吻合几乎是不可能的。
　　散文中所表达的“个体经验”并不完全等同于“个人经历”。“个人经历”是个人历史的真实记录，它是一种“实在”，是难以更改的；而“个体经验”是对以往“个人经历”的一种整合。它一方面已不具备“个人经历”的即时性和临场感，另一方面又加进了不少作者主观想象的成分。比如史.铁生的《我与地坛》、巴金的《海上日出》，都是以“个人经历”为素材，然而他们的描述又不完全拘泥于个人的经历，而是一种综合了各种个体经验的艺术化表达，我们能说这种表达违背了散文的“真实性”原则吗?
　　由于散文创作往往属于“过去时态式”，而按照一般的心理表征，时间越长，空间越大，越容易造成错位和误置。这样，从亲身经历到记忆中的真实，再到笔下的物象情景，其生活的原生状态实际上已不可避免地发生了变形。
　　更为主要的一点是，我们发现，进入90年代后，随着文学环境的宽松、作家心态的自由和生存方式的改变，散文也变得越来越自由开放了，于是出现了一些“法无定法”、敢于“破体”的作品比如余秋雨的《道士塔》《这里真安静》等作品，就是将小说的场面描写、戏剧的情节冲突移植到散文中。甚至即使像余光中、杨牧等老一辈散文家，也不甘落后写出了像《蒲公英的岁月》《年轮》这种在真实与虚构、想象与富寓言间恣意穿梭交织的作品。
　　根据上面的分析，我们是否可以这样说：散文的“真实性”虽然是一个诱人的话题，但对于实际的散文写作来说，它也只能是一个愿望和期待而已。因为诚如上述，对于发展和变化了的当代散文而言，“虚构”对于散文事实上已经不可避免。所以，在清理散文的地基和建构新的散
　　1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
　　A.散文的真实性一向被视为散文的基石，这与它最早是应用文，后来又与史传结合等文化传统背景有关。
　　B.随着时代的不断发展、时间的推移、空间的变化，传统散文“再现”式的“绝对真实”也在悄悄地发生转变。
　　C.90年代后，散文创作非常自由，形成了“法无定法”、敢于“破体”的时代风格，甚至戏剧冲突也出现在散文中。
　　D.孙犁视“真实”为散文创作的“命脉”，他的散文创作几乎与现实生活复合，是“实录”写真的践行者。
　　2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)
　　A.根据材料一，可以推知要想使散文始终坚守“真实性”这一原则是有难度的，这和散文的创作规律和发展趋势有关。
　　B.散文中所表达的“个体经验”，已不具备“个人经历”的即时性和临场感，但这并不违背散文的“真实性”原则。
　　C.余秋雨的《道士塔》将小说的场面描写移植到散文上的做法，为散文写作提供了借鉴，也为未来散文写作指明了方向。
　　D.“是璞不是玉”“拾到的碎小石地”云用了比喻的修辞手法，，形象地表达了孙载先生散文写作中秉持的创作原则。
　　3.下列观点，与材料二中孙犁散文创作观点一致的一项是(3分)
　　A.极幻之事，乃极真之事；极幻之理，乃极真之理。(清•袁于令《<西游记>题词》)
　　B.文章合为时而著，歌诗合为事而作。(唐•白居易《与元九书》
　　C.散文是一种“自己告白的文学”，比什么都紧要，就是作者将自己的个人的人格色彩，深厚地表现出来。(汪文顶《现代散文学的整合与建构》)
　　D.描写真人真事是散文的特征，散文家们要靠旅行访问、调查研究来积累丰富的素材，要把事件的经过、人物的真容、场地的实景审查清楚。(周立波《散文特写选•序》)
　　4.材料一中作者对于做文的“真实性”与“虚构”的关系有何看法?请结合文本简要分析作者提出这一看法的原因。(4分)
　　5.求真中学文学社开展孙犁作品群文阅读欣赏与交流活动，小达同学在读了小说《荷花淀》和散文《识字班》后产生了这样的疑问：同为孙犁“抗日战争”题材的写人记事的代表作，为什么《识字班》被划定为散文，《荷花淀》被划定为小说呢?请你结合材料，从散文的真实性和小说的虚构性的角度分析这样划定的依据，为小达解除疑惑。(6分)
　　(二)现代文阅读II(本题共4小题，16分)
　　阅读下面的文字，完成6-9题。
　　赛马会
　　杨志军
　　没有阴雨绵绵的赛马会，没有大雪纷飞的赛马会，草原上的所有赛马会好像都是丽日长天，固了马的高贵，天总是眷顾着它们。太阳从珠姆山上升起，把金亮的光酒在了沁多县南侧平坦开阔的姜瓦草原上，“姜”是野驴，“瓦”是鹿，这里本来就是奔逐竞跑的天地。
　　雄壮的牛角号吹响了，比赛就要开始。牧人们纷纷过来，簇拥到了