约6750字。

　　《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》同步试卷（四）
　　1.下列各句从句式角度看与其余三句不同的一项是（　　）
　　A．居则曰：“不吾知也。” B．如或知尔，则何以哉    C．异乎三子者之撰D．何伤乎？亦各言其志也
　　2.下列选项中没有通假字的是（　　）
　　A．鼓瑟希，铿尔 B．莫春者，春服既成 C．唯求则非邦也与 D．宗庙之事，如会同
　　3.下列对相关人物言行的评析，不正确的一项是（　　）
　　A．冉有先说“方六七十”，转而改口“如五六十”——优柔寡断，缺乏果决。
　　B．冉有说“礼乐”大事“以俟君子”——谦虚谨慎，敦厚礼让。
　　C．公西华在孔子的催促下说“非曰能之，愿学焉”——忍让谦恭，隐藏锋芒。
　　D．曾皙“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”——放达洒脱，从容自得。
　　4.下面对文章的内容概括不准确的一项是（　　）
　　A．开始交代了谈话的内容与方式，四位 弟子环坐在孔子身旁，孔子最先发话，启发大家各言其志，起到了打消顾虑、缓和紧张气氛的作用，既符合孔子作为师长的身份，又表现了孔子随和的性格特征。
　　B．在孔子的启发下，子路不假思索，抢先回答，反映了子路急躁、坦率、爽快的性格。这种毫不谦让的积极态度与他那充满自信的回答相一致。他志向远大，声称能将困于战争和饥荒的大国治理成勇而知义的礼仪之邦。
　　C．子路谦虚不够、自信有余的态度引起了孔子的微笑。这微笑中有善意的理解和宽容，也有不以为然的轻微批评，表现了孔子的豁达态度。
　　D．公西华的回“答显得 彬彬有礼，他可能意识到孔子对子路不够谦让的批评，说起话来谨慎得多。他愿意治理一个小国家，六七十里见方或五六十里见方的小国，并将礼乐方面的治理让诸君子。
　　5.下列各句中的“如”字，解释有误的一项是 （　　）
　　A． 如或知尔，则何以哉 （假如） B． 如其礼乐，以俟君子 （至于）
　　C． 宗庙之事，如会同 （至于） D． 方六七十，如五六十 （或者）
　　6.下列对原文句子的翻译，有错误的一项是（　　）
　　A．如其礼乐，以俟君子：至于礼乐教化，自己的能力是不够的，只好等待着修养更高的君子来推行了。
　　B．宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉：诸侯祭祀祖先的事，或者是诸侯会盟，共同朝见天子，我愿穿着礼服，戴着礼帽，做一个小相。
　　C．鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作：弹瑟的声音渐渐稀疏，就要停了，铿的一声，又猛地弹了起来。
　　D．浴乎沂，风乎舞雩，咏而归：一起到沂水洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，然后唱着歌回来。
　　7.下列关于《论语》的文学常识的表述，不正确的一项是（　　）