共23题，约9930字。

　　2023-2024学年度下学期期末检测高一语文试题
　　满分：150分  考试时间：150分钟
　　一、现代文阅读（共35分）
　　（—）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一
　　先秦哲学家荀子是中国第一个写了一篇较有系统的美学论文——《乐论》的人。他有一句话说得极好，他说：“不全不粹不足以谓之美。”这话运用到艺术美上就是说：艺术既要极丰富地全面地表现生活和自然，又要提炼地去粗存精，提高、集中，更典型，更具普遍性地表现生活和自然。
　　由于“粹”，由于去粗存精，艺术表现里有了“虚”，“洗尽尘滓，独存孤迥”（恽南田语）。由于“全”，才能做到孟子所说的“充实之谓美，充实而有光辉之谓大”。“虚”和“实”辩证的统一，才能完成艺术的表现，形成艺术的美。
　　但“全”和“粹”是相互矛盾的。既去粗存精，那就似乎不全了，全就似乎不应“拔萃”。又全又粹，这不是矛盾吗？
　　然而只讲“全”而不顾“粹”，这就是我们现在所说的自然主义；只讲“粹”而不能反映“全”，那又容易走上抽象的形式主义的道路；既粹且全，才能在艺术表现里做到真正的“典型化”，全和粹要辩证地结合、统一，才能谓之美，正如荀子在两千年前所正确地指出的。
　　清初文人赵执信在他的《谈艺录》序言里有一段话很生动地形象化地说明这全和粹、虚和实辩证的统一才是艺术的最高成就。他说：“钱塘洪防思（即洪昇，《长生殿》曲本的作者）久于新城（即王渔洋，提倡诗中神韵说者）之门矣。与余友。一日在司寇（渔洋）论诗，防思嫉时俗之无章也，曰：‘诗如龙然，首尾鳞鬣，一不具，非龙也。’司寇哂之曰：‘诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体？是雕塑绘画耳！’余曰：‘神龙者，屈伸变化，固无定体，恍惚望见者第指其一鳞一爪，而龙之首尾完好固宛然在也。若拘于所见，以为龙具在是，雕绘者反有辞矣！’”艺术的表现正在于一麟一爪具有象征力量，使全体宛然存在，不削弱全体丰满的内容，把它们概括在一麟一爪里。提高了，集中了，一粒沙里看见一个世界。这是中国艺术传统中的现实主义的创作方法，不是自然主义的，也不是形式主义的。
　　但王渔洋、赵执信都以轻视的口吻说着雕塑绘画，好象它们只是自然主义地刻画现实。这是大大的误解。中国大画家所画的龙正是像赵执信所要求的，云中露出一麟一爪，却使全体宛然可见。
　　中国传统的绘画艺术很早就掌握了这虚实相结合的手法。例如近年出土的晚周帛画凤夔人物、汉石刻人物画、东晋顾恺之《女史箴图》、唐阎立本《步辇图》、宋李公鳞《免胄图》、元颜辉《钟馗出猎图》、明徐渭《驴背吟诗》，这些赫赫名迹都是很好的例子。我们见到一片空虚的背景上突出地集中地表现人物行动姿态，删略了背景的刻画，正象中国舞台上的表演一样。（汉画上正有不少舞蹈和戏剧表演）
　　关于中国绘画处理空间表现方法的问题，清初画家笪重光在他的一篇《画鉴》（这是中国绘画美学里的一部杰作）里说得很好，而这段论画面空间的话，也正相通于中国舞台上空间处理的方式。他说：“空本难图，实景清而空景现。神无可绘，真境逼而神境生。位置相戾，有画处多属赘疣。虚实相生，无画处皆成妙境。”
　　摘编自宗白华《中国艺术表现里的虚和实》
　　材料二
　　“唯道集虚，体用不二，这构成中国人的生命情调和艺术意境的实相”。按照宗白华的看法，艺术意境创造的审美本质在于“化实景而为虚境，创形象以为象征，使人类最高的心灵具体化、肉身化”。这里，艺术意境内在的“情”“景”统一，被更加深刻地表述为与特定文化意识相一致的意境创
　　1. 下列材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
　　A. 《乐论》是中国第一篇成体系的美学论文，体现了“虚”和“实”辩证统一的审美思想。
　　B. 荀子指出，“全”和“粹”要辩证结合，自然主义和形式主义也要辩证地统一，才能谓之美。
　　C. 善于利用象征等手法，以部分展现整体，是中国艺术传统中的现实主义的创作方法。
　　D. 方士庶认为中国绘画艺术超越了简单地摹写自然景物，而追求虚实统一的审美意境。
　　2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）
　　A. 中国传统绘画和舞台表演均使用虚实结合的手法，呈现的背景大多是简洁空灵的。
　　B. 艺术是生命精神 表现形式，中国的艺术家一直致力于把握审美对象的生命本质。
　　C. 笪重光认为，当虚实安排位置相反时，有画的地方显得多余，无画的地方成为妙处。
　　D. 中国艺术意境创造的审美本质符合“虚”“实”的辩证性，使得宗白华肯定其独特性。
　　3. 结合材料一的观点，下列选项中不能体现虚实结合手法的一项是（   ）
　　A. 齐白石的一幅画中只有一枯枝横出，站立一鸟，别无所有。
　　B. 《红楼梦》中对联云：“世事洞明皆学问，人情练达即文章 ”
　　C. “断臂的维纳斯”散发着一种难以准确描绘的神秘气氛。
　　D. 《秋江》剧里船翁一支桨和他摇曳的舞姿令观众“神游”江上。
　　4. 洪防思、王渔洋、赵执信三人有关“全与粹”的观点有何不同？请简要说明。
　　5. 贾岛《寻隐者不遇》诗云：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”试分析其中“虚”与“实”的辩证统一。
　　（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　德西蕾的孩子①
　　（美国）凯特•肖邦
　　天气晴和舒适，瓦尔蒙德太太坐着马车去看德西蕾，还有她的孩子。她已经有四个星期没有见到他们了。
　　想到德西蕾都有了孩子，瓦尔蒙德太太不由地笑了。好像就在昨天，德西蕾自己还是个孩子呢。当时，瓦尔蒙德先生骑马经过大门，看到她躺在大石柱后面的阴影里，睡得正香。瓦尔蒙德太太相信，是仁慈的上帝见她没有亲生骨肉，便把德西蕾送来做她的孩子，享受她的爱怜。眼见这姑娘年岁渐长，出落得美丽优雅，并且温柔贤淑，成了当地女性的楷模。