共23题，约11870字。

　　2023-2024学年高一下学期期中联考语文试题
　　(考试时间：150分钟  满分：150分)
　　注意事项：
　　1.答题前，务必在答题卡和答题卷规定的地方填写自己的姓名、准考证号和座位号后两位。
　　2.答题时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
　　3.答题时，必须使用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卷上书写，要求字体工整、笔迹清晰。作图题可先用铅笔在答题卷规定的位置绘出，确认后再用0.5毫米的黑色墨水签字笔描清楚。必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。
　　4.考试结束，务必将答题卡和答题卷一并上交。
　　一、现代文阅读（35分)
　　(一）现代文阅读I(本题共5小题，18分)
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　①直到闯进网络这个居高自远的舞台，我们才蓦然发现，网络舆论场对我们的影响如此巨大，以致于成为我们判断是非、纾解情绪、体现价值、张扬个性的重要载体，成为影响生存发展的重要土壤。网络交流，不是在自家客厅里自说自话，需要尊重议事规则；公共空间，也不是锁在抽屉里的日记本，需要保持公共理性。有表达就有责任，有自由就有担当，有言论就有边界，每个人有了这样的主体意识、媒介素养，才能呵护好我们共同的集体生活，让信息汪洋中的小船，不致被喧嚣的情绪颠覆或吞噬。
　　②有统计显示，生活在大城市的中国人，每天平均要查看100多次智能手机，吃饭、坐地铁、聚会、等候，大量空闲时间都被翻看公号、转发分享、讨论沟通所填满。这是一个多么巨大的生活空间！发言与聆听、表达与思考，都足以在其中找到自己的位置。增强媒介素养、培养主体意识，并不是要限制表达权利，也不是要泯灭说话个性，而是强调对公共秩序和社会公德担负一份责任，对他人权利、公共秩序存有一份敬畏。这种责任与敬畏，体现了尊重他人即尊重自己的公共意识，也彰显着“使所有人利益最大化”的公共理性。
　　③有人说，这个时代的标志之一是“人以群分”。但再细分的群仍然是“群”，集体的共识不可能在相互孤立中找到，沟通的能力更不可能在自我封闭中研习。过好“新集体生活”，不仅需要遵守规则，更需要建立凝聚共识的气氛，做一个开放包容的“传播主体”。张口闭口“脑残”，动不动就“拉黑”，只会不断强化坐井观天者的夜郎自大，无益于让我们结成的“新集体”进化成和谐共生、健康有为的有机体……身处“新集体生活”这个社会转型的实验场，多一点自律，多一点开放，多一点包容，我们才能不负时代的馈赠，也才能经受起来自现代化的检阅。
　　(摘编自《涵养媒介素养，才有最美和声——迎接网上“新集体生活”》，有改动)
　　材料二：
　　①在公共生活中的“说理”是一种理性交流、表达看法、解释主张，并对别人可能有说服作用的话语形式。希腊哲学家芝诺认为，说服是一只摊开的手掌，而不是一个攥紧的拳头。说服是欢迎他人加入对话，不是企图限制他们有自己的看法，更不是威胁他们不准有自己的看法。
　　②所有的战争和混乱都是在没有协商、无理可讲的情况下发生的；说理使得人类能够用摊开的手掌，而不是攥紧的拳头来相互交往，人类才得以进入文明社会。然而，
　　1. 根据材料一内容，下列说法正确 一项是（   ）
　　A. 网络舆论可以影响我们的生存发展，进而影响我们的是非判断、情绪、价值、个性等。
　　B. 网络交流的本质属于集体生活，故而需要保持公共理性，尊重他人权利和公共秩序。
　　C. 培养主体意识，并非泯灭个性，而是强调对公共秩序、公德承担责任，并拓宽表达渠道。
　　D. 凝聚共识的气氛和开放包容的传播，是“新集体生活”和谐健康的充分条件。
　　2. 下列对材料二的理解和分析，不正确的一项是（   ）
　　A. 一方面，无理可讲是战争和混乱发生的必要原因；另一方面，说理形成“讲理”的文明秩序，使人类得以进入文明社会。
　　B. 在说理时，言说者有必要评估“理由是否充分支持结论”，因为即使有理由支持，结论也未必就可靠。
　　C. 一个人即使没有受过什么教育，也具有一定的逻辑辨别能力，不会完全弄不明白“说得通”与“说不通”的区别。
　　D. 用说故事的方式引导对方想象具有普遍性的境遇，进而形成被创造出来的共识，但这种共识在逻辑上说不通。
　　3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二第⑧段观点的一项是（   ）
　　A. 梁启超在《论小说与群治之关系》中指出小说有“可惊可愕可悲可感”的作用，提出借小说来说服读者接受新思想的观点。
　　B. 荀子在《非相》篇里对“谈说之术”提出了具体的要求，其中首要的就是“矜庄以莅之，端诚以处之”。
　　C. 法国学者勒庞在分析群体容易兴奋冲动的原因时说，“群体通常总是处在一种期待注意的状态里，因此很容易受人暗示”。
　　D. 孔子有言：“巧言令色，鲜矣仁！”孔颖达解释说，“言君子情貌欲得信实，言辞欲得和顺美巧，不违逆于理，与‘巧言令色’者异。”
　　4. 根据材料一，在声势浩大的网络舆论场中，我们应如何涵养媒介素养？请简要概括。
　　5. 材料一指出：“张口闭口‘脑残’”是有害的网络表达。结合材料二对说理的构成因素的论述，分析这种表达对言说者本身的害处。
　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　父归（节选）
　　[日本]菊池宽
　　简朴的中等家庭。傍晚时分。母亲阿贵和儿子贤一郎、新二郎，女儿阿胤准备吃饭。
　　母亲：阿胤，缝纫活儿交了？
　　贤一郎：干吗还替人家做衣服？我看不做外活日子也过得去了。
　　母亲：过是过得去了，只是她总想多挣几个钱，出嫁时好多带两件衣服过去。
　　贤一郎：（翻看报纸背面）前几天说的那家亲事怎么样了？听说那家有些财产，不是很合适吗？
　　母亲：有那么一两万财产，一用起来也顶不了什么事。就说我们家