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浙江省平阳三中2010年上学期高三语文第一次月考语文试题
分类:
语文
/
高中试卷
/
高考模拟试卷
版本:
苏教版
类型:
doc
大小:
146 KB
评级:
时间:
2010/12/12 14:08:35
下载:
本月:1 总计:26
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共21题,约10140字。
2010年上学期高三语文第一次月考
语 文
一、语言文字运用(共24分,其中选择题每小题3分)
1.下列词语中加点的字的读音全都正确的一组是
A.粘贴(niān) 玷污(diàn) 龌龊(wò) 运筹帷幄(wò)
B.蹉跎(cuō) 磋商(cuō) 遭殃(yāng) 怏怏不乐(yāng)
C.飞镖(biāo) 剽悍(biāo) 绯红(fēi) 妄自菲薄(fěi)
D.蜿蜒(yán) 筵席(yán) 秦桧(huì) 脍炙人口(kuài)
2.下列各句中,没有错别字的一项是
A.对于一代骁雄曹操身葬何地,长期以来众说纷纭。舆论认为,安阳高调宣布发现曹操墓和邯郸、亳州强烈质疑的背后,都代表了当地的利益诉求。
B.季老仙去,文豪殒落。网友或博文悼念,或跟帖缅怀。鉴于季老在国学上的造诣和地位,他这一走,能称之为“国学大师”的寥寥无几。
C.9月23日秋分节气又值中秋假日,是观看“天下第一潮”(钱塘潮)的最佳时机,数十万中外游客蜂拥而入海宁盐官景区,一睹大潮风采。
D.温家宝敦促日方立即无条件释放中国船长,如果日方一意孤行,那么经过多年艰苦努力才得以改善的中日关系将会水火不融。我们不禁要问,“和平”就这么难吗?
3、下面语段中画线的词语,使用不恰当的一项是 ( )
十数年未曾跨越4%这老目标,结果自然衍生出眼下公共教育领域诸多诡异现状:比如一度热火朝天的教育收费市场化走向……比如教育服务者待遇长期口惠而实不至……比如基础教育落差巨大,优质教育资源提供捉襟见肘……比如公共教育越来越像开发商,举债、炒地皮、玩空手套白狼游戏……
A.热火朝天 B.口惠而不实至 C.捉襟见肘 D.空手套白狼
4.下列各句没有语病的一项是
A.4月21日“笔会”有王治国先生谈南京大学郭影秋校长逸事的文章,提到我去年9月17日的拙作《郭影秋与“封山闭道”》……
B.当前国民经济继续回升向好,但国内外形势仍然极其复杂,宏观调控面临的两难问题不少,必须沉着应对、冷静观察,保持经济平稳较快发展。
C.毛小平、张红、钱月宝代表分别就发展创新型经济、促进产学研结合、推进企业技术创新等方面提出了建议。
D.如果参加植树者都能有一份责任意识,就能发自内心的实际行动带动更多社会公众 积极行动起来,献上一份心意,贡献一份力量。
5、将下面的材料概括成一句话新闻。(不超过15字)(3分)
帮助中国短道速滑对包揽温哥华冬奥会4枚金牌的主教练李琰今天表示,愿意继续留任中国队:“我毕竟是中国人,如果国家需要,第一选择是中国。”
这是即将与中国队四年合同期满的主教练李琰首次向外表达自己留队额意愿。“我觉得没有必要再绕来绕去,看看国家需要吧,如果国家需要,我还是有意愿的。”同时她也透露,如果她还要留在国内的话,他的家人肯定要回来,但还没和有关部门进行具体的实质性的商讨,“还没有到那一步”。
6.3月1日起,《杭州市公共场所控制吸烟条例》正式实施,10类场所禁止吸烟,违者最高罚50元。中学生中也有不少烟民,请按“直言警示”与“委婉劝说”的要求,各设计一条禁烟广告语。 (4分)
直言警示:
委婉劝说:
7.某市将孔子画像搬上了福利彩票,这种玩法据说很有开创性,是将儒家经典著作《论语》中的名言警句用作奖符,对应不同级别的奖金。如一等奖奖符为“礼之用,和为贵”,中奖者可领取30万元的奖金,最低第八级能够拿到10元奖金,奖符为“有朋自远方来,不亦乐乎”。对这种现象,有人赞成,有人反对。你的看法如何请加以阐述并说明理由。(5分)
二、现代文阅读(共32分,其中选择题每小题3分)
(一)阅读下面的文字,完成8—11题,(12分)
中国人为什么丧失了羞耻感
王晓华
①大约从上个世纪90年代起,部分国人迅速丧失了体验和言说羞耻的能力。他们心中只有博弈的胜负而无义与不义之别。倘若开车闯红灯被摄像头拍到、行贿受贿露出了马脚、论文抄袭受到谴责,那么,很多当事人和旁观者都会将之归结为运气不好。于是,耻感文化不断地丧失自己的精神领地,日益走向衰微。
②中国古代的耻感文化本有其信仰之维。儒家之所以要求人要有羞耻意识,是因为它预设了天道的规范性,认为人的羞耻感源于人的内省,源于对天道的信仰。这种信仰在汉代董仲舒那里获得了强化,更加深刻地影响了中国人的行为举止:人和国家倘若行为不端,必受天地之警告、谴责、惩戒。
③正因为虔信天可惩恶扬善,国人才会祈祷和忏悔。关汉卿笔下的窦娥,相信自己的冤情会感动青天,故而祈求天降异象,以证明自已的冤屈。显然,窦娥心中的天无时无刻不在对世人的言行进行审判。正由于以天道为尺度,国人的内省才有了依据,耻感文化方能生成和延续。
④信仰之所以会造就耻感文化,是因为它为人设置了终极目标和绝对法则。有了终极目标和绝对法则,人才可能判断自己当下行为的意义,从而生成自豪感和羞耻感。否则,人当下的行动就会缺乏方向和尺度,就无法区别正义和不义,自然会沦落为无耻者。中国当代耻感文化的衰落,是因为90年代的中国开始进入信仰全面式微的阶段:传统的对天的信仰、对共产主义信仰、对自由、平等、博爱的信仰,均被冲击、解构乃至遗忘。随之而来的是精神上“无法无天”的时代,胜者为
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