约5950个字。

　　5.伤仲永
　　金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
　　余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
　　【当堂训练】
　　1、作者填空：《伤仲永》选自，作者是（朝代），字，号。
　　2.通假字①日扳仲永环谒于邑人②贤于材人远矣
　　3.解释加点词语。
　　①世隶耕②称前时之闻
　　③仲永之通悟④其诗以养父母、收族为意
　　⑤彼其受之天也⑥泯然众人矣
　　⑦贤于材人⑧环谒于邑人
　　⑨其文理皆有可观者⑩稍稍宾客其父
　　⑾或以钱币乞之⑿则其受于人者不至也
　　4.词类活用
　　⑴形容词作意动词
　　①“邑人奇之”之中的“奇”②“父异焉”之中的“异”，
　　⑵名词作意动词
　　①“父利其然”之中的“利”，②“宾客其父”之中的“宾客”，
　　⑶名词作状语
　　“日扳仲永环谒于邑人”中的“日”
　　⑷动词用作状语
　　“忽啼求之”中的“啼”，
　　5.一词多义自是指物作诗立就
　　自并自为其名
　　闻余闻之也久
　　不能称前时之闻
　　其：其诗以养父母
　　稍稍宾客其父
　　然：父利其然也
　　泯然众人矣
　　宾客：稍稍宾客其父
　　于是宾客无不变色离席
　　6.古今异义
　　①自是指物作诗立就（古义：今义：）
　　②或以钱币乞之（古义：。今义：。）
　　③其文理皆有可观者（古义：。今义：）
　　④稍稍宾客其父（古义：。今义：。）
　　⑤泯然众人矣（古义：。今义：。）
　　7、用“/”标出下列句中的朗读停顿
　　①.借旁近与之，即书诗四句②.其诗以养父母、收族为意
　　③.余闻之也久。④.父利其然也，日扳仲永环谒于邑人
　　8.选出下列加点词意义和用法相同的一项（）
　　A. 其文理皆有可观者B. 借旁近与之
　　父利其然也不能称前时之闻
　　C. 或以钱币乞之D. 环谒于邑人
　　徐喷以烟贤于材人远矣
　　9.翻译下列句子
　　①.其诗以养父母、收族为意。译：
　　②. 父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。译：
　　③.即书诗四句，并自为其名。译：。
　　④. 邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。译：
　　⑤.仲永之通悟，受之天也。译：。
　　⑥：卒之为众人，则其受于人者不至也。译：
　　10.方仲永为什么“泯然众人矣”？用文中语句回答。

　　11从方仲永由天资过人变得“泯然众人”这件事，你受到了哪些启示？
　　比较阅读（一）
　　[甲]王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？（节选自《伤仲永》）
　　[乙]人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，古人与稽④，以求其是非之所在，庶几⑥⑤可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑⑦，必有忠信如丘者焉，不如丘⑧之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑨乎？（节选自顾炎武《与友人书》）
　　[注解]①[孤陋]片面、浅陋。②[资]盘缠。③[审]详细。④[稽]探究、考察。⑤[庶几]差不多。⑥[子羔、原宪]孔子的弟子。⑦[邑]地方，⑧[丘]孔子。⑨[勉]勤勉，努力。
　　6．解释下列句子中加点字的意思。（2分）
　　①卒之为众人卒：②则其受于人者不至也至：
　　③不幸而在穷僻之域域：④终无济于天下济：