人教版高中语文选修《古代诗歌散文欣赏》第5单元《祭十二郎文》（课件+教学设计+导学案+同步训练 打包4份）
《祭十二郎文》同步练习.doc
《祭十二郎文》导学案.doc
《祭十二郎文》教学设计.doc
《祭十二郎文》课件.ppt
《祭十二郎文》教学设计
【教学目标】
1. 以情动人的文笔，分析作者叙事陈情怎样逐层深入，准确反映笔者 思想境界;
2. 体味其用词的精练准确和生动形象。
【导入新课】
导入：
“读《出师表》不下泪者，其人必不忠；读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友；（以上苏轼语）读《报任安书》不下泪者，其人必不为人。（后人续）”
新授课阶段
一、介绍作者和该文的评价—— 韩愈简介
1. 韩愈，字退之，也称韩昌黎，唐代著名文学家。尤以散文著名，有“文起八代之衰”的美誉。他生活在中唐时期，在文学方面影响很大，他的主要贡献是与柳宗元一起倡导了“古文运动”，恢复先秦、西汉的优秀散文传统，摒弃南北朝以来矫揉造作的骈体文，他主张文章要有充实内容，学习古文应“顺其意而不顺其辞”，“惟陈言之务去”，力求“文从字顺”，这些主张是进步的积极的，并对后世产生很大影响。韩愈被列为“唐宋八大家”之首，作品收在《昌黎先生集》。宋代欧阳修、“三苏”父子、曾巩、王安石，明清两代归有光、唐顺之、方苞、姚鼎等许多著名散文家都是继承了韩柳的文学传统或受其明显的影响在各自的散文创作中取得辉煌成就。
2. 韩愈在散文创作中 , 实践了他的文学主张写了大量的政论、赠序、杂说、祭文、墓志铭 , 他的议论文很少引经据典地说教 , 而是以形象化的语言、生动的比喻和鲜明的对比手法 , 写得很有说服力 , 《师说》是典型一例；记叙文也十分生动 , 写人、记事状物都很感人。 《 祭十二郎文》是一篇祭文 , 叙述家庭、身世和生活琐事 , 抒发悲伤情感 , 悼念侄儿，写得情真意挚、凄楚动人 , 很有特色，后人评价很高。
3 ．韩愈三岁时就死了父亲，而后由兄嫂抚养长大。长兄韩会无子，次兄韩介有子韩圭成，在族中同辈排行十二，故称十二郎。按封建社会的规矩，十二郎过继给韩会为子，因此韩愈与十二郎自幼相守，历经患难“零丁孤苦，未尝一日相离”，感情深厚，虽为叔侄，却情同手足。成年后，韩愈仕途不顺，二十五岁方登进士第，后做官又触犯权贵，触怒唐宪宗，多次遭贬，因四处漂泊很少与十二郎见面。后唐穆宗继位，韩愈官运好转，叔
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《祭十二郎文》导学案
【学习目标】
1. 以情动人的文笔，分析作者叙事陈情怎样逐层深入，准确反映笔者 思想境界;
2. 体味其用词的精练准确和生动形象。
问题一： 1. 韩愈，字 ，也称 ， 著名文学家。尤以散文著名，有“文起八代之衰”的美誉。在韩愈诸多优秀的抒情散文里，《祭十二郎文》当推为其中的佼佼者，该文在我国浩繁的古代散文作品中，亦是不可多得的珍贵名篇，历来被誉为“ ”。十二郎，是韩愈的侄子，名老成。
问题二：祭文通常是 。作为祭文，因为其内容和形式都容易公式化，所以为后人传诵的不多。但韩愈的《祭十二郎文》却不拘格式，写得情真意切，生动感人，为后人传诵。韩愈的这篇《祭十二郎文》，不单在形式上 ，在内容指向上 ，通篇追叙他与十二郎的共同生活和深厚情谊，以及渲泄十二郎之死所带给他的莫大哀痛。这种对祭文体的创变，适应了作者情感表达的需要，进而也使该文形成了“以情胜”的鲜明艺术特色。
问题三：《祭十二郎文》全文共十二自然段。
第 1 自然段
第 2 自然段诉说 ，在不幸中叔侄二人“未尝一日相离”，情同手足。
第 3 自然段回忆 经历，痛惜成年后二人离聚不定，竟成永诀，为此抱恨终身。
第 4 自然段哀叹
第 5 自然段倾诉自己遭受巨大打击精神恍惚，对十二郎的死不愿相信又不得不相信的惨烈心情。
第 6 段表达自己希望“ ”，死后与侄儿相见的愿望，倾诉视死为幸的至悲至痛。 ? 第 7 自然段联想到 ，说他们难以健康成长，悲痛至极连忌讳和不吉利都不顾及了。
第 8 自然段推断侄儿猝然而死的病由，倾诉自己“ ”的痛悔之情。
第 9 自然段推测侄儿的死期，倾诉 的悲哀。
第 10 自然段吊慰 ，为侄儿安排身后事，告慰侄儿在天之
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