共18题，约12180字。

　　必修四综合检测试题
　　第Ⅰ卷   阅读题
　　甲 必考题
　　一、现代文阅读（9分，每小题3分）
　　阅读下面的文字，完成1~3题。
　　讲好有价值持守的中国故事
　　陈彦
　　如果我们的作品连故事都编不圆，又怎能埋怨观众不喜欢我们的创作，而去消费甚至高价消费西方的精神产品呢？
　　中华民族在人性基础价值上，不仅先人一步，而且永续恒常，我们无论在什么情况下，都不能停止一以贯之地阐释我们的价值观。
　　讲述中国好故事，诉说中华价值观，不能建立在急功近利和好大喜功上，我们需要为中华民族乃至世界，构建经得起时间和历史检验的人格精神图谱。
　　我们的社会正处于重要转型时期，在新的信息文明的历史条件下，文学、戏剧、影视以及各门类艺术，都无法保留原本样态。受众群也在时代进程的裹挟中发生着变化，变得“离经叛道”起来，因此，传统的文艺创作思维，面临着新的更大的挑战。我们必须坚守的，怎么坚守？我们无论如何都不能放弃的，怎样才能真正不放弃？这需要我们进行深入地探讨和研究，尤其是要找到新的表述方式，最终在传播与接受两个方面，形成精神内在的统一。而“中国梦”，就是一种很好的表述。
　　中国梦，首先具有一种外在延展性，与世界潮流、世界趋势能够自然对接；其次，它又表现出一种高度的民族自信，这个梦就是自己能决定自己的事、能做自己的主。也只有在中国经济社会发展到今天这样一个程度的时候，才可能去构筑出这样一种物质与精神共同展翅奋飞的情境。而这个情境的构筑过程，给文艺创作带来了巨大的创造空间，这个空间是民族的，也是世界的。因此，书写中国梦，对于我国当下的文艺创作，是一次机遇。这既是与世界交流与融合的途径，也是对本民族文化创造精神的拓展与提升。
　　讲好故事，是文艺创作的大事。大凡历史积淀下来的经典之作，在世界范围内得到广泛认同的优秀作品，都有一个好故事。故事讲不好，就很难传播出去，更遑论积累了。而在形成文化产业的发展道路上，也就难以形成有价值的品牌。靠过度包装和外在技术与世界接轨，是永远也不可能把自己的精神文化产品“包装”到世界中去的。
　　好故事就是吸引力，就是感召力，故事讲不好，再好的导向也无法把我们的主张导向美好的终极目标。我有时想，我们能不能在文艺创作的批评指导上，强化一下故事性的绝对要求，使我们的文艺创作，都能在既引人入胜又打动人心的故事中，去承载思想精神。否则，连自己人都不认同，还想利用价值主张去影响谁呢？我们的许多文艺创作之所以让受众大倒胃口，问题大都出在故事上。太想表达激情、热情与豪情壮志，却连故事都编不圆，更别说精彩了，长此以往，我们的文艺创作会一直停留在故事半生不熟的干瘪状态。
　　我们要下硬功夫解决讲好故事的问题，这看起来是技术问题，其实是基础问题，也是核心问题。故事是建筑主体，是支撑整个建筑的“四梁八柱”，故事的架子搭不起来，任你有再高妙的“点睛”，再精美的装修，也无济于事。中华民族最值得骄傲的就是几千年的文明史，这里面充满了精彩动人的好故事，是我们取之不尽、用之不竭的文化源泉。如果我们总以展示宫廷的尔虞我诈、血腥挤对为好故事，长此以往，就会让一个民族对自己祖先的生命探索产生根本的怀疑。我们需要往历史纵深处挖掘，去勘探文明形成的本源与发展、延续的真正力量。当我们把眼光从宫廷移向整个历史社会尤其是数千年的民间社会时，好故事也许就会应运而生了。
　　我们的时代不乏好故事，但是需要发现的眼光和讲述的能力与传播的通道。我们不去大讲特讲我们的好故事，而别人却在把他们的故事讲得天花乱坠，我们就会在自惭形秽中渐渐觉得自己的故事卑贱，时间一长，我们就会活在他人的故事模式与影子之中。当我们沦为他人的好故事的配角或者欣赏者、模仿者时，我们不就彻底丢掉了我们的文化底气和自信了吗？
　　（摘自《人民日报》）
　　1．下列表述不属于应该讲述中国好故事的原因的一项是（　 ）
　　A．中华民族不仅在人性基础价值上先人一步，且永续恒久，无论在什么情况下，我们都需要一以贯之地阐释我们的价值观。
　　B．传统的文艺创作思维面临挑战，我们必须明确在新形势下应该怎样坚守，用怎样的表述方式，使传播和接受形成精神内在的统一。
　　C．要打造有价值的品牌，就必须形成自己的文化产业，既要传播又要积累，如果只靠包装就不可能使自己的精神文化产品走向世界。
　　D．我们需要解决基础问题和核心问题，搭起故事的架子，否则，纵使再高妙的手法也无济于事。
　　2．下列理解，不符合原文意思的一项是（　 ）
　　A．讲述中国好故事，诉说中华价值观，要避免急功近利和好大喜功，应竭尽全力构建经得住时间与历史的检验的人格精神图谱。
　　B．社会转型导致反映社会生活的各门类艺术的传播方式跟着发生了变化，而接受艺术作品的人群也随着时代的发展在发生变化，因此我们应完全摒弃传统的文艺创作思维，寻找新的表达方式。
　　C．物质与精神共同展翅奋飞的情境能给文学艺术创作带来巨大的创造空间，而这种情境的构筑需要中国经济社会发展到一定的程度作为基础。
　　D．如今书写中国梦正是文艺创作面临的一次机遇，需要我们认真把握，它既有利于我们与世界交流与融合，也是对本民族文化创造精神的拓展与提升。
　　3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（　 ）
　　A．文艺创作的目的就是讲好故事，因此一些经得住历史检验的经典作品和被世界广泛认同的优秀作品，都包含着好故事。
　　B．我们需要在文艺创作的批评和指导上，强化故事性的绝对要求，使文艺创作既能引人入胜又打动人心，还能将思想精神融含其中。
　　C．中华民族的文明史，是文艺创作取之不尽、用之不竭的文化源泉，是好故事产生的基础。
　　D．我们需要发现好故事的眼光、构筑好故事的能力、传播好故事的通道，让世界看到中国式的生命创造的能量与活力。
　　二、古代诗文阅读（36分）
　　（一）文言文阅读（19分）
　　阅读下面的文言文，完成4～7题。
　　陈洽，字叔远，武进人。好古力学，与兄济、弟浚并有名。洪武中，以善书荐授兵科给事中。尝奉命阅军，一过辄识之。有再至者，辄叱去。帝嘉其能，赐金织衣。父戍五开①殁，洽奔丧。会蛮叛道梗，冒险间行，负父骨以归。①建文中以茹瑺荐，起文选郎中。
　　成祖即位，擢吏部右侍郎，改大理卿。安南兵起，命洽赴广西，与韩观选士卒从征。及大军出，遂命赞军务，主馈饷。安南平，转吏部左侍郎。是时黄福掌布、按二司事，专务宽大，拊循②其民。洽甄拔才能，振以风纪。核将士功罪，