共29题，约27780字。

　　江苏省江浦高级中学高三语文综合练习语文Ⅰ试题
　　一、语言文字运用（12分）
　　1.依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是
　　窗花就是那些人人__________的剪纸，这些看上去平平常常的人物鸟兽花草的图案，每一个都携带着深远的历史传说和美好的__________愿望。美妙的窗花，把男男女女、老老少少美好的梦想__________地展示出来了。看一眼那些红艳艳、绿茵茵、紫溜溜的窗花，就让人心里甜蜜蜜的。
　　A. 屡见不鲜  希冀  惟妙惟肖 B. 司空见惯  祈求  惟妙惟肖
　　C. 屡见不鲜  祈求  跃然纸上 D. 司空见惯  希冀  跃然纸上
　　【答案】B
　　【解析】
　　【详解】本题考查对具体语境中成语的运用正误的辨析能力。要结合积累的成语来分析，在平时的学习中，首先我们对于遇到的成语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感情色彩、习惯用法等方面进行归纳。成语常见的错误有：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、重复冗赘、谦敬错位、自相矛盾、不合语境等。
　　第一组，司空见惯：指某事常见，不足为奇；屡见不鲜：常常见到，并不新奇。“屡见不鲜”和“司空见惯”都有见多了，不以为奇的意思，但“屡见不鲜”含有的“不足为奇”客观性强，语义重；“司空见惯”还可以表示某人认为某物或现象常常见到，主观性强，此处用“司空见惯”恰当。
　　第二组，祈求：指恳切地希望得到；希冀：希望得到。此处用“祈求”比较恰当。
　　第三组，“惟妙惟肖”强调的是形似，意思是模仿得像真的一样，真假难辨；“跃然纸上”指活跃地呈现在纸上，形容文学作品叙述描写真实生动，这里是剪纸，不恰当。
　　故选B。
　　【点睛】正确运用成语，要弄清楚以下几种类型的错误：
　　一、看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；
　　二、看成语意思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；
　　三、看成语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境；
　　四、看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；
　　五、看成语运用是否因望文生义而误用。
　　2.在下面横线处填入语句，衔接最恰当的一项是
　　什么是经典？常念为经，常数为典。经典经得起重复。      ，     ，     ，     ，     。因而许多人都在梦想自己的作品、事业成为经典，好让自己被历史记住，实现永恒。但这永恒之梦，总是让可怕的重复之斧轻轻一劈就碎。修炼不够，太轻太薄，不耐用甚至经不起念叨第二遍。倒是许多不经意之说、之作，无心插柳柳成荫，不经意间成了经典。
　　①经典的语言，人们一遍遍地说，一代代地说
　　②常言道：“话说三遍淡如水”，一般的话多说几遍人就要烦
　　③不但文字的经典这样，音乐、绘画等一切艺术经典都是这样
　　④甚至像唐太宗那样，喜欢王羲之的字，一生看不够，临死又陪葬到棺材里
　　⑤经典的书，人们一遍遍地读，一代代地读
　　A. ①⑤③②④ B. ①⑤③④② C. ②①⑤④③ D. ②①⑤③④
　　【答案】D
　　【解析】
　　【详解】试题分析：该题考查语言表达的连贯。解答连贯类题目时要注意把握基本内容，初步分层归纳，先在小范围排序，然后再考查层次间的衔接，这其中应先找出关联词、代词以及表时间、地点的词语，然后据此进行句间连缀排列。上面排列的基础之上，再通读语段，检查确定。语境前面是说经典经得起重复，也就是反复阅读。应先说②①，由一般的话说多了人烦与经典的话人们一遍遍地说形成对比，以突出经典的主语言魅力。因此排除AB项。由“不但……甚至……”可知，③④之间是递进关系，因此应先③后④，排除C项。故选D。
　　【点睛】做排序题的基本思路是：通读全题语句，明确题目要求；试着排小组的句子或相连最紧密的句子，再把小组句子连成大组句段；把连好的语段速读一遍，把不连贯的地方再略微调整。简述为通读——试排——连读——微调。其中“试排”环节的解题思路有：确保话题一致性，把同一话题语句排起来；确定句子间的合理顺序性，或按时间，或按空间，或按逻辑推理；确证句子代词指代的内容，或两句有重复的词语。确切抓总领句、起始句、总结句、结尾句等，注意关联词语和总括性的词语；确保内容上的前后照应。
　　3.下列古诗词所描写的中国传统节日按照时间顺序排列正确的一项是（    ）
　　①月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。
　　②道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。
　　③尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
　　④鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。
　　⑤彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬓。
　　A. ①④②⑤③ B. ④①⑤②③ C. ①④⑤②③ D. ④①②⑤③
　　4.对下面一段文字主要意思的提炼，最准确的一项是
　　先秦哲学家荀子的美学论文《乐论》中有这样一句话：不全不粹不足以谓之美。由于“粹”，由于去粗存精，艺术表现里有了“虚”；由于“全”才能做到孟子所说的“充实之为美，充实而有光辉之谓大”。“虚”和“实”辩证的统一，才能完成艺术的表现，形成艺术的美。只讲“全”而不顾“粹”，这就是我们现在所说的自然主义；只讲“粹”而不能反映“全”，那又容易走上抽象的形式主义的道路；既粹且全，才能谓之美。
　　A. “全”而不“粹”，“粹”而不“全”，都有其局限性。
　　B. “虚”和“实”的出现，是艺术美形成的根本前提。
　　C. “全”是全面地表现生活和自然，“粹”就是更典型地加以表现。
　　D. “全”与“粹”辩证统一，才能形成艺术美。
　　二、文言文阅读（20分）
　　阅读下面的文言文，完成小题
　　杜静台先生传
　　[明]朱鹤龄
　　①先生讳伟，字道升，少育于沈给谏仲子嘉谟家，从其姓，后乃归宗。先生幼而至性过人。母目矐，以舌舐之，竟复其明。七岁丧母，每哀啼，父为之感泣，先生乃更破涕为欢。父疑之，阴察枕席，皆斑斑泪痕也。读书沈氏塾中，有神童称。嘉谟奇其颖悟，庙见①而子之。弱岁名籍甚，试辄冠军。
　　②嘉靖壬子举于乡，所制经义为世宗尚，自王文恪四家而下，即屈指及焉。屡困公车，笃志圣贤之学，与唐公荆川、许公敬庵、耿公楚侗讲明濂洛渊源。其学以主静为宗，验之行履，动止皆有绳度，