约1990字。

　　《师说》学案
　　看一看
　　七、《师说》解读
　　《师说》作于唐贞元十八年（公元802年）韩愈任四门博士时，这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的。《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文。此文抨击当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念，倡导从师而学的风气，同时，也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥。作者表明任何人都可以作自己的老师，不应因地位贵贱或年龄差别，就不肯虚心学习。文末以孔子言行作证，申明求师重道是自古已然的做法，时人实不应背弃古道。
　　想一想
　　1．韩愈认为老师的职能是：，。
　　2．韩愈认为择师的标准是：，，，。
　　3．韩愈眼中的师生关系是怎样
　　的：，，，，。
　　4．《师说》中士大夫之族耻学于师的原
　　因：，，，。
　　练一练
　　（一）课内阅读
　　1．选出加点的词古今意义相同的一项（　　）
　　A．古之学者必有师
　　B．今之众人，其下圣人也亦远矣
　　C．吾从而师之
　　D．闻道有先后
　　2．下列选项中加点字的意义和用法完全相同的一项是（　　）
　　A．师道之不复，可知矣欲人之无惑也难矣
　　B．择师而教之而耻学于师
　　C．其皆出于此乎生乎吾前
　　D．不拘于时学于余
　　3．下列各句中加点词与“巫医乐师百工之人，不耻相师”中的“耻”用法不同的一项是（　　）
　　A．且庸人尚羞之，况于将相乎
　　B．于其身也，则耻师焉
　　C．卒廷见相如，毕礼而归之
　　D．孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃
　　4．下面对文章前两段文字分析不正确的一项是（　　）
　　A．第一段所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义。
　　B．作者认为那些童子之师不是真正意义上的老师，只是“小学”而已。
　　C．第二段作者接连用了三个对比，层层深入，从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。
　　D．作者对于那些看不起“巫医乐师百工之人”反而还比不上他们的士大夫，给予了强烈的责备和讽刺。
　　（二）课外拓展
　　5．阅读下面的文字，完成题目。
　　荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！”轲曰：“