约16740字。

　　(教师用书独具)
　　齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？”
　　孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以(不得已)，则王(行王道以统一天下)乎？”
　　曰：“德何如则可以王矣？”
　　曰：“保民(安民，养民)而王，莫之能御也。”
　　曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”
　　曰：“可。”
　　曰：“何由知吾可也？”
　　曰：“臣闻之胡龁曰：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之(到哪里去？之，往)？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍(释放)之！吾不忍其觳觫(形容恐惧战栗的样子)，若无罪而就(走向)死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也，以羊易之[用羊来替换它(指牛)。古人以牛为牲之最大者，羊的地位低于牛]。’不识有诸(“之乎”的合音)？”
　　曰：“有之。”
　　曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱(吝惜，舍不得)也，臣固知王之不忍也。”
　　王曰：“然，诚有百姓者[的确有(对我有这种误解的)百姓]。齐国虽褊小(狭小)，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。”
　　曰：“王无异(对……感到奇怪)于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之(他们怎么知道呢？恶，疑问代词，怎么、哪里)？王若隐(痛惜，哀怜)其无罪而就死地，则牛羊何择焉(牛和羊有什么区别呢？择，区别)？”
　　王笑曰：“是(这，指以羊易牛)诚何心哉？我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。”
　　曰：“无伤也，是乃仁术(仁道，行仁政的方式)也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨(远离厨房。庖厨，厨房)也。”
　　王说(同“悦”，高兴)，曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度之(别人有什么心思，我能够揣测到)。’夫子(古代对男子的尊称，这里指孟子)之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心。夫子言之，于我心有戚戚(内心有所触动的样子)焉。此心之所以合于王者，何也？”
　　曰：“有复(禀报)于王者曰：‘吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明(视力)足以察秋毫之末(鸟兽秋天所生的细毛的尖端)，而不见舆薪(整车的柴火)。’则王许(认可)之乎？”
　　曰：“否。”
　　“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与(却是为什么呢