约6730字。

　　1．掌握文中重要的文言实词、虚词、句式等文言知识点。
　　2．学习孔子循循善诱的谈话方式和孟子、庄子善用比喻的辩论方法。品味这几篇文章简洁、凝练却生动传神的语言特点。
　　3．了解孔子、孟子、庄子及其主要的思想主张，把握作品人物的性格特征。
　　4．体会儒家以礼乐治国、仁政民本的政治主张，以及道家清静无为、顺应自然的思想。 　　《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《齐桓晋文之事》《庖丁解牛》先秦时代的圣哲基于对社会的不同认知，催生和发育了中国古代早期的一系列先进思想。一幅流传千古的先贤言志的图景，正反映了孔子“足食足兵”“先富后教”“礼乐治国”的政治理想；一场跨越千年的君臣对话，同样体现出孟子君民同乐、仁义并施的王道思想和太平盛世的治国梦想；一幕庖丁解牛的大剧，正折射出庄子率性而为、顺应自然、追求自由生命的精神境界。现在，让我们同圣贤先哲同行，沐浴思想的春风。
　　(教师用书独具)
　　子路、曾皙、冉有、公西华侍坐(在尊长近旁侍奉)。
　　子曰：“以(介词，因为)吾一日(指很短的时间)长乎尔(你们)，毋吾以也。居(平日、平时)则曰：‘不吾知(了解)也！’如或知尔，则何以(动词，为、做)哉？”
　　请概括层意：第一部分(第1～2段)，写孔子向学生问志。
　　子路率尔(急遽而不加考虑的样子)而对曰：“千乘(古时一车四马为一乘。春秋时，一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人)之国，摄(夹处)乎大国之间，加之以师旅(指军队。古时两千五百人为一师，五百人为一旅)，因(接续)之以饥馑(饥，五谷不熟；馑，蔬菜不熟。饥馑，泛指饥荒)；由也为之，比及(等到。比、及，在这里都是到的意思)三年，可使有勇[(人人)都有勇气。意思是把军队整顿好，可以抵御侵略]，且知方(知道为人的正道。方，合乎礼义的行事准则)也。”
　　夫子哂(微笑)之。
　　请概括段意：写子路第一个述说志和孔子听后的反应。
　　“求！尔何如？”
　　对曰：“方六七十，如(或者)五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如(至于)其礼乐，以俟(等待)君子。”
　　请概括段意：写冉有述志。
　　“赤！尔何如？”
　　对曰：“非曰能之(能做……事)，愿学焉。宗庙(天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所)之事，如会同(古代诸侯朝见天子的通称。会，诸侯在非规定时间朝见天子。同，诸侯一起朝见天子)，端章甫(穿着礼服，戴着礼帽。这是做小相时的穿戴。端，古代的一种礼服。章甫，古代的一种礼帽。端和章甫在这里都用作动词)，愿为小相(诸侯祭祀、会盟或朝见天子时，主持赞礼的司仪官)焉。”
　　请概括段意：写公西华述志。
　　“点！尔何如？”
　　鼓瑟希(同“稀”，稀疏)，铿尔(铿的一声，指止瑟声)，舍瑟而作(起身、站起来)，对曰：“异乎三子者之撰(才能。这里指为政的才能)。”