约34710字。

　　非文学类文本阅读
　　江苏省盐城市2022-2023学年高二下学期期末语文试题
　　（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）
　　阅读下面的文字，完成1～5题。
　　材料一：自怜是一种自珍，对自我性灵的珍摄。南朝裴子野说：“若悱恻芳菲，则楚骚为之祖。”楚辞是中国艺术中的唯美派。楚辞是清香四溢的，又是缠绵悱恻的。楚辞的香中有冷，冷中孕香，可谓一剂冷香之丸。
　　屈原有洁癖，史书上说他“瘦细美髯，丰神朗秀，长九尺，好奇服，冠切云之冠，性洁，一日三濯缨”。这是外在的。屈原还是个精神上的洁癖者。古语有所谓“振衣千仞岗，濯足万里流”，楚辞的精神气魄足可当之。屈原说：“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。”“内美”是他毕生的追求，在蝇营狗苟的楚国，他没有选择随波逐流，而是选择用玉石俱焚的决心来护持自己的高洁理想。
　　他的诗满溢着这种洁净情怀。《离骚》云：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”。诗人是一位以香为生命滋养的人，他“①__________________，__________________”，真像《庄子》中所描绘的“非梧桐不栖，非练实不食，非醴泉不饮”的大鹏，他用生命护持洁净的精神。
　　楚文化中就有香草美人的传统。在那个泽国的水上岸边，生长着无数的香花异卉，自古以来，采香草以赠美人，悬香花以避邪逆，储异卉以净身心，形成了丰富的楚地风俗。楚辞吮吸着这样的文化，将其变成一种精神的寄托，出落为一种自珍的精神。
　　唐李善说：“楚国词人，御兰芬于绝代。”王国维说，楚辞的传统在“要妙宜修”。这样的评价很有见地。从美学观念的发展看，楚辞确立了内美和外美相融的美好世界，一个美人香草和美意灵心融合的传统。在这个意义上说，楚辞的“自怜”，就是“自爱”。庄子也追求性灵的独立高洁，但庄子并不强调内美与外美的统一。
　　在中国，楚辞几乎成为美的化身。这是中国美学发展史上的重要现象。在美与丑的拔河中，在净染、污染两种力量的较量中，楚辞强化了中国文化中美和净的力量。楚辞对后代中国艺术的影响，首先是一种精神气质的影响。从美学上看，它不是启发后人喜欢香草美人，而是珍摄自己的精神。这也就是宗白华先生所说的中国文化的“美丽精神”。
　　（摘选自朱良志《中国美学十五讲》）
　　材料二：生活在战国的屈原和生活在唐代的杜甫同为古代中国的伟大诗人，都具有强烈的爱国与忠君思想。
　　屈原在《橘颂》中，借颂橘之品质来表达自己的爱国之志：“受命不迁，生南国兮。深固难徙，更查志兮。”在《离骚》的结尾处，屈原以“陟陛皇之赫
　　1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）（3分）
　　A．屈原追求内美和外美相融合的美好世界，甚至不惜舍弃生命去护持自己的高洁理想。
　　B．对香草香花的热爱，是楚地由来已久的风俗，对楚辞文化精神的形成有着重要作用。
　　C．无论是对开元盛世的赞美，还是对安史之乱的忧虑，都体现了杜甫爱国爱民的情怀。
　　D．“屈平辞赋悬日月”，表明李白对屈原文采的推崇、人格的赞赏和创作精神的继承。
　　2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（    ）（3分）
　　A．材料一与材料二都谈到了屈原的思想，不过二者论述的重心并不完全相同。
　　B．屈原在“芙蓉”“木兰”“秋菊”等代表美好高洁的事物中寄托了主观情感。
　　C．两则材料都运用了灵活多样的论证方法说理，都用了对比论证和比喻论证。
　　D．不同于那些迎合圣意、一味愚忠的佞臣群小，屈原和杜甫是真正的爱国者。
　　3．下列选项，不能体现“香草美人”美学意义的一项是（    ）（3分）
　　A．三径就荒，松菊犹存。（陶渊明《归去来兮辞》）
　　B．战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。（高适《燕歌行》）
　　C．桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。（苏轼《赤壁赋》）
　　D．九畹芳菲兰佩好，空谷无人，自怨蛾眉巧。（辛弃疾《蝶恋花》）
　　4．请引用《离骚》中的相关语句在文中横线处补全论据。（4分）
　　5．学校公众号设计了“中国文化的‘美丽精神’”专栏，小盐同学建议推出“屈原•杜甫•陆游”专题，请结合两则材料和相关作品，代小盐阐述将陆游置于此专题的理由。（4分）
　　江苏省徐州市2022-2023学年度第二学期期末抽测高二语文试题
　　（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成1～5题。
　　时代环境是艺术创作的历史舞台，任何艺术风格的形成，都离不开时代环境的滋养。自然界的气候变化往往会决定何种植物出现，同样，“精神方面也有它的气候，它的变化决定这种那种艺术的出现。”艺术作为现实生活的反映方式，不同历史时代的政治