共24题，约14870字。

　　2023-2024学年上学期第二次月考高二语文试卷
　　说明： 1.测试时间： 150 分钟     总分：150 分
　　2.客观题涂在答题纸上， 主观题答在答题纸的相应位置上
　　第Ⅰ卷（70 分）
　　一、现代文阅读（35 分）
　　（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题， 19 分）
　　阅读下面的文字，完成 1～5 题。
　　材料一：
　　色彩观对民族文化的影响具有深远意义。中华民族早于西方一千多年形成了自己的色 彩体系，独特的“五色体系 ”成为民族文化基因中重要的文化因子。弘扬色彩文化，丰富 色彩的表现语言，有助于中华民族传统文化的传承。
　　“五色体系 ”形成于两千年前的西周。《尚书》较早有关于“五色 ”文字的记载： “采 者，青、黄、赤、白、黑也；言施于缯帛也。 ”由此可知，所谓五色， 即青、黄、赤、
　　白、黑五种颜色。五色中的青、黄、赤即现代色彩理论中的蓝、黄、红三原色；在有色物 质中， 白与黑是通过其它任何颜色混合后难以得到的颜色，白与黑应归属为无彩色系的原 色。西周时又提出“正色 ”和“ 间色 ”的色彩概念，正色即原色， 间色是正色混合的结
　　果。所谓“正色论 ”即“五原色论 ”，亦即赤、黄、青、黑、白五原色构成的“五色体
　　系 ”。统治者视五色为尊贵和权威的象征，用五色规范章服等级制度， 服务于社会礼制， 对社会秩序进行了色彩美学装饰性的统一，形成独特的惟五色独尊的色彩文化，在世界色 彩学发展史上独树一帜， 是中华民族审美意识和美学思想的反映。
　　“五色体系 ”确立， 红色被列为“正色 ”之首。周代章服中， 以朱红服饰为尊贵。几 千年来，中国人延续了祖先尚红的喜好， 红色被视为吉祥、喜庆、革命的代名词， 办喜
　　事、过年节、庆丰收等都离不开红色。
　　“五色体系 ”成为统治阶级的行为规范， 紫色不入五色之列， 却是间色中地位最高
　　的。春秋第一霸主齐桓公以紫色为章服， 大胆穿紫袍上朝，公然挑战五色礼制，以此显示  齐国的实力，色彩成为政治斗争的工具。孔子是“五色体系 ”的忠实捍卫者，他从“礼” 的规范出发，为最终实现“仁 ”的目的， 反对“ 以紫夺朱”。紫朱之争成为历史上重要的  政治事件， 色彩在社会、政治生活中的影响可见一斑。汉唐之后紫色被视为代表天帝居所  紫微星的色彩， 天子所居之地皇宫则对应称为紫宫，明清皇宫称“紫禁城 ”由此而来。
　　“紫 ”天、 “黄 ”地、 “红 ”人的“天、地、人 ”的色彩象征从汉唐始一直影响后世。
　　战国末期阴阳家邹衍集先秦五行之大成， 将阴阳与五行结合形成“ 阴阳五行 ”学说。 阴阳五行说将五行与自然界中的五方、五音、五德、五官等事物相配属，色彩自然也被对 应配属于其中。
　　在秦朝，黑色是最尊贵的颜色或说是皇家专用的颜色。但凡有重大的祭祀活动，皇帝 都要穿黑色的服装。宋以后，黄色象征帝王之位， 成为皇室的专用色彩，是皇权的象征色 彩，不可僭越。
　　（改编自陈向鸿《中国传统色彩美学观念探源》）
　　材料二：
　　中国色彩观尤其是“五色体系 ”理论的形成及发展，不仅促使了艺术风格的形成， 也 广泛影响着当时社会人们的日常生活、宗教、礼仪诸多方面， 形成了一套独特的东方色彩 文化体系。几千年来，以孔孟为代表的儒家色彩观和以老庄为代表的道家色彩观一直贯穿
　　1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）（3 分）
　　A．起初， “五色体系 ”中的黄色并非皇家首选，宋以后， 黄色象征帝王之位，成为皇 室专用色彩，不可僭越。
　　B．儒家色彩观和道家色彩观的出发点不同，前者从“礼 ”的规范出发， 后者从“ 自然 天道 ”观出发。
　　C．中国水墨山水画整体显现深邃荒寒淡远之境，是画家心灵世界、运用墨色技巧、确 立墨正统地位等因素综合作用的结果。
　　D．儒道两家色彩观对中国山水画艺术的影响截然不同，前者期望在对自然的描绘中提 升人的修养，而后者追求在山水绘画中创造超现实的意境、形成思想。
　　2．根据材料内容， 下列说法正确的一项是（    ）（3 分）
　　A．儒家将五原色定为“正色 ”，将其他色定为“ 间色 ”，说明儒家既主张色彩有尊 卑，使用有等级，又追求色彩混合形成的斑斓绚烂。
　　B．黑分五色（即焦、浓、灰、淡、清） ……不施丹青，光彩照人， 体现了仅用水墨传
　　神写意，臻于黑墨虚白的艺术境界。
　　C．秦朝黑色最尊贵，为皇家专用，汉唐以后紫色变得尊贵，皇宫被称为紫宫，宋以后 黄色象征皇权， 这些色彩象征一直持续到明清。
　　D．阴阳五行说将五行与自然界中的五方、五音、五德、五官等事物相配属， 五色 （黄、红、紫、白、黑） 自然也被对应配属于其中。
　　3．根据材料内容， 下列选项中不符合“五色体系 ”理论的一项是（    ）（3 分）
　　A．《周礼》：“东方谓之青，西方谓之白， 南方谓之赤，北方谓之黑。 ”
　　B．《礼记》：“木盈，天子丹，诸侯黝，大夫苍，土黄圭。 ”
　　C．《布经》：“业染者云，青、黄、赤诸色随人而变，亦随天气燥湿、技手巧拙而
　　变。 ”
　　D．《宋史》：“三品以上服紫，五品以上服朱， 九品以上服青， 流外官及庶人并衣
　　黄。 ”
　　4．中国色彩观对中华民族文化有哪些影响？请结合两则材料简要分析。（4 分） 5．阅读下面这段文字， 结合材料简要分析郭靖、黄蓉的色彩观。（6 分）
　　只见数十丈外一叶扁舟停在湖中，一个渔人坐在船头垂钓，船尾有个小童。
　　黄蓉指着那渔舟道： “烟波浩渺，一竿独钓， 真像是一幅水墨山水。 ”郭靖问道： “什么叫水墨山水？ ”黄蓉道：“那便是只用黑墨、不着颜色的图画。 ”
　　郭靖放眼，但见山青水绿，天蓝云苍、夕阳橙黄、晚霞桃红，就只没有黑墨般的颜 色，摇了摇头， 茫然不解其所指。
　　（金庸《射雕英雄传》第十三回）
　　（二） 现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题， 16 分）
　　阅读下面的文字， 完成 6～9 题。
　　断魂筑
　　蔡楠
　　自从荆轲死了之后， 高渐离再也没有摸过我。他把我装进箱子里， 悠悠地对我说， 燕 国不保了， 我们该离开这里了。我听见有东西噼里啪啦砸在箱子上。直到那东西顺着箱子 的缝隙滴在丝弦上濡湿了我的身体， 我才知道那是高渐离汹涌的泪水。
　　果然， 秦国大军旋风一样扫过燕国。他们的旋风是向北刮，我和高渐离是向南逃。他 带着我爬过他故乡范阳城的残垣断壁，涉过血水流淌的易水河，来到白洋淀边的秋风台。 那时， 秋风台已经坍塌了半边。我感觉， 高渐离的脚步在这里停顿了好久。往事如昨， 高 渐