约7270字。

　　齐桓晋文之事      第一课时
　　《课程标准解读》
　　审美鉴赏与创造：欣赏孟子的劝说艺术
　　文化理解与传承：理解孟子的王道思想
　　【教学目标】：
　　1、语言建构与运用：文言实词、虚词、各种文言句式、现象以及它们和现代汉语的联系与区别。
　　2、思维发展与提升：思考孟子游说诸国，他的学说始终不能得到各国国君的采纳与施行的原因
　　【教学过程】
　　一、导入
　　本文是对话体议论文，孟子要在与齐宣王的对话中，使他接受自己的政治主张，他就必须揣摸对方的心理，诱使对方顺着自己的思路来谈话。因此本文在写作上比较曲折委婉，层层深入，而且说理既逻辑严密，又注意形象生动。
　　解题：本文选自《孟子•梁惠王上》，选取本文第一句中的关键词为题目。
　　“齐桓”：齐桓公。“晋文”：晋文公。
　　“事”：就是用武力称霸于诸侯的事业。
　　他们实行的是“霸道”，文中齐宣王以此为话题，而孟子转移了话题，谈论“王道”之必须，“霸道”之不可行。
　　孟子与《孟子》
　　孟子（前372—前289年），名轲，字子舆，战国时邹（现山东邹县东南）人，是战国时儒家学派的代表人物，曾受业于子思（孔子的孙子）的门人，30岁左右收徒讲学。44岁开始周游列国，晚年回到家乡讲学著述，直到去世。后世统治者都把他作为尊崇的偶像，到元、明时被称为“亚圣”。
　　《孟子》共七篇，分别为《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》、《尽心》，各章又都分为上下两篇。作为一部语录体著作，它记录的是有关孟子重要思想的一些言论。 到南宋时，朱熹把它与《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇以及《论语》合为“四书”，把读经的传统推向更加狭窄的胡同，成为后世（如明、清两代）科举考试八股文的唯一的取材依据。
　　背景：
　　孟子生活的战国中期，是诸侯之间争斗不息、兼并不断的时代，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”（《孟子•离娄上》），致使广大人民过着苦难的生活。
　　齐国在东方诸侯国中号称强国，齐宣王子承父业，在稷下广置学宫，招揽学士，有效仿齐桓公、晋文公称霸的大欲，却没有行王政的志向和信心。此时，孟子也以客卿的身份在齐宣王身边供职。于是，孟子便在齐宣王问有关齐桓晋文称霸之事的时候，针对当时的社会现实，阐发了他的“发政施仁”，改革政治，实行“王道”的主张。
　　二、感知课文
　　全文思路
　　• 孟子围绕“保民而王”这一中心论点，层次清晰展开论述：
　　• 第一步：引导齐宣王抛开“霸道”而谈“王道”。
　　• 第二步：引导齐宣王认识到自身有“不忍之心”。且认为齐宣王已经有了保民的基本条件，具备了实施“王道”的基础。