约13090字。
11 *师 说
,[学生用书P62])
诗海拾贝
春 雪
韩 愈
新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
【赏析】 这首诗构思新颖，联想奇妙。首句写人们在漫漫寒冬中久盼春色的焦急心情。一个“都”字，透露出这种急切的心情。第二句中，“惊”字最值得玩味，它写出了人们在焦急的期待中终于见到“春色”萌芽而新奇、惊讶、欣喜的神情，十分传神。三、四两句表面是说有雪无花，实际是说白雪比人更等不住，穿树飞花作春色。这实际是说诗人期盼春天，在自然界还没有春色时幻化出的一片春色，富有浓烈的浪漫主义色彩。
【思考】 这首诗第二句中的“惊”字有何妙处？
【提示】 画线部分为思考答案。
语林撷英
一、文本名句
1．古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。
2．是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
3．彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
4．巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
二、有关从师的名句
1．务学不如务求师。(扬雄)
2．经师易遇，人师难遇。(司马光)
3．古之圣王，未有不尊师者也。(吕不韦)
4．举世不师，故道益离。(柳宗元)
5．学者必求师，从师不可不谨也。(程颐)
,[学生用书P63])
1．字音
句读(dòu) 乐师(yuè) 近谀(yú)
郯子(Tán) 苌弘(Cháng) 老聃(dān)
经传(zhuàn)
2．通假字
①师者，所以传道受业解惑也 通“授”，传授
②或师焉，或不焉 通“否”，指不从师学习
3．重要实词
①夫庸知其年之先后生于吾乎 岂、哪
②是故无贵无贱 无论，不分
③犹且从师而问焉 尚且，还
④彼与彼年相若也 差不多
⑤君子不齿 并列、排列
⑥余嘉其能行古道 赞许
4．一词多义
(1)师①古之学者必有师 名词，老师②吾师道也 动词，学习③于其身也，则耻师焉 动词，从师
(2)道①师者，所以传道受业解惑也 名词，道理②师道之不传也久矣 名词，风尚③余嘉其能行古道 名词，道路、途径，这里指从师之道④道相似也 名词，道德学问
(3)之①爱其子，择师而教之 代词，指代“其子”②郯子之徒 指示代词，这些、那些③古之学者 结构助词，表示修饰或领属关系，译为“的”④句读之不知 结构助词，表示宾语前置
(4)其①其为惑也，终不解矣 代词，他（们）②夫庸知其年之先后生于吾乎 人称代词，他们③其皆出于此乎 表揣测语气，副词，大概、也许④其可怪也欤 表反问语气，副词，难道
5．词类活用
①而耻学于师 意动用法，以……为耻
②孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 意动用法，以……为师
③吾从而师之 意动用法，以……为师
④巫医乐师百工之人，不耻相师 意动用法，以……为耻
⑤其下圣人也亦远矣 名词作动词，低于
⑥是故圣益圣，愚益愚 形容词作名词，圣明的人，愚蠢的人
⑦彼童子之师，授之书而习其句读者 使动用法，使……学习
6．古今异义
①古之学者必有师
古义：求学的人。
今义：指在学术上有一定成就的人。
②师者，所以传道受业解惑也
古义：相当于“用来……的”。
今义：表因果关系的连词。
③吾从而师之
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