约6860字。

　　课题：劝学（教师版）
　　第一课时
　　【教学目标】 
　　1、了解荀况及其主张
　　2、掌握、积累文言常用实词和文言常用虚词；熟记古今异义词和通假字。
　　【学法指导】强化预习，正音顺句，对照注释，理解文本，体味情感，熟读成诵。
　　【课前准备】
　　1、给下列加点字注音或依照拼音写汉字。
　　（1）木直中（zhòng ）绳    槁暴（ gǎo pù ）  须臾（yú）参省（ cān xǐng ） 筋（ jīn ）骨     跂（qì）而望
　　（2）假舟jí（楫）     qiè（ 锲）而舍之     
　　qíjì（ 骐骥）   nú（ 驽 ）马    金石可lòu（镂 ）
　　2、找出下列句子中的通假字，写出本字并解释。
　　（1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
　　（  知  通 智  ，智慧、理智）
　　（2）虽有槁暴，不复挺者。（有通又）（暴通曝,晒太阳 ）
　　（3）君子生非异也，善假于物也。（生通性 ，天生的资质，本性）
　　（4）木直中绳，輮以为轮。（ 輮通煣  ， 使……弯曲）
　　3、 查阅荀子资料及写作背景。
　　4、 对照注释初解文本。
　　【导学过程】
　　一、导入新课
　　孔子曰：“学而时习之，  不亦说乎？”
　　庄子曰：“人生也有涯，而知也无涯。”
　　荀子曰：学不可以已。
　　二、解题
　　《劝学》是《荀子》第一篇，“劝”是“劝勉”的意思，《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和态度，反映了先秦诸子在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的风格。
　　三、简介《荀子》及作者
　　荀子（约前313～前238），名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”。曾三次出任齐国稷下学官祭酒（学宫领袖），后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物，主张性恶论，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。
　　荀子认为人性本来是恶的；善，是人为的。他从人性恶的观点出发，说明人的知识、道德不是先天赋予的，而是后天经过学习、教育，逐步培养的。只有懂得了礼义，人性才能改变。因此，他特别强调后天的学习，把学习作为改造人性的根本方法。他写《劝学》就是为了勉励人们学习“积善成德”，成为君子。
　　四、具体研习
　　（一）研习第一段。
　　君子（有学问有修养的人）曰：学不可以已（停止）。青（靛青），取之于（从）蓝，而（却）青于（比）蓝；冰，水为（凝成）之，而（却）寒（冷）于（比）水。木直中（合乎）绳（墨线），輮（烤弯）以为（“以之为”，把它做成）轮，其曲（曲度）中（合乎）规。虽（即使）有（又）槁暴（晒干），不复（再能）挺（直）者（的原因），輮（火烤）使之（它）然（这样）也。故（所以）木受绳（经墨线量过）则直，金（金属）就砺（放磨石上磨过）则利，君子博学而日（名作状，每日）参省（检查、省察）乎（于）己，则知（智）明而行（行为）无过矣。
　　翻译下列句子。
　　1、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
　　【介词结构后置】
　　靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青；冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。