6份。

　　素养提升练(一)
　　一、阅读下面的文言文，完成1～5题。
　　昔赵文王喜剑，历三年，赵国衰，诸侯谋之。太子悝患之，乃使人以千金奉庄子，庄子弗受，与使者俱往，太子乃与见王。
　　王曰：“子欲何以教寡人？”曰：“臣闻大王喜剑，故以剑见王。”王曰：“子之剑何能禁制？”曰：“臣之剑，十步一人，千里不留行。”王大悦之，曰：“天下无敌矣！”庄子曰：“夫为剑者，示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至。愿得试之。”
　　王乃校剑士七日，得五六人，使奉剑于殿下，乃召庄子。王曰：“今日试使士敦剑。”庄子曰：“望之久矣。”王曰：“夫子所御杖，长短何如？”曰：“臣之所奉皆可。然臣有三剑，唯王所用，请先言而后试。”
　　王曰：“愿闻三剑。”曰：“有天子剑，有诸侯剑，有庶人剑。”王曰：“天子之剑何如？”曰：“天子之剑以燕谿石城为锋齐岱为锷包以四夷裹以四时制以五行论以刑德上决浮云下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。”文王芒然自失，曰：“诸侯之剑何如？”曰：“诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷；上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡。此剑一用，四封之内，无不宾服而听从君命者矣。”王曰：“庶人之剑何如？”曰：“庶人之剑，蓬头突鬓垂冠，瞋目而语难。相击于前，上斩颈领，下决肝肺，无异于斗鸡，一旦命已绝矣，无所用于国事。今大王有天子之位而好庶人之剑，臣窃为大王薄之。”
　　王乃牵而上殿。宰人上食，王三环之。庄子曰：“大王安坐定气，剑事已毕奏矣。”于是文王不出宫三月，剑士皆服毙自处也。
　　(选自《庄子•说剑》，有删改)
　　1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)
　　A．天子之剑/以燕谿石城为锋齐/岱为锷/包以四夷/裹以四时/制以五行论/以刑德/上决浮云/下绝地纪
　　B．天子之剑以燕谿/石城为锋/齐岱为锷/包以四夷/裹以四时制/以五行论/以刑德/上决浮云/下绝地纪
　　C．天子之剑/以燕谿石城为锋/齐岱为锷/包以四夷/裹以四时/制以五行/论以刑德/上决浮云/下绝地纪
　　D．天子之剑/以燕谿石城为锋/齐岱为锷包/以四夷裹/以四时制/以五行论/以刑德/上决浮云/下绝地纪
　　C　[“石城为锋”“齐岱为锷”句式对称，中间断开，据此排除A项。“包以四夷”“裹以四时”“制以五行”“论以刑德”四句句式一致，各自独立成句，据此排除B、D两项。]
　　2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)
　　A．文王，谥号，古人死后依其生前行迹而为之所立的称号。帝王的谥号一般由礼官议上；臣下的谥号由朝廷赐予。谥号分为官谥和私谥。
　　B．赵国，战国时期七个最强大的诸侯国之一，和齐国、楚国、燕国、韩国、魏国、秦国合称战国七雄。
　　C．太子，是古代帝王的法定继承人的称谓。太子所居之地称为“东宫”。《诗经•卫风•硕人》以东宫指太子，后世沿用。
　　D．庄子，姓庄，名周，古代思想家、哲学家和文学
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　　素养提升练(三)
　　一、阅读下面的文字，完成1～4题。
　　材料一：
　　西医的科学性和普效性已被公认，中医药的伟大历史作用和重要现实意义不容否认，两者各具优势。但长期以来，医疗领域普遍重西医轻中医，中医地位不断下降，发展遇到困境。
　　一是中医人员数量增长与中医机构发展缓慢，中医力量薄弱。据统计，全国中医医生1949年27.6万人，到2002年还是27万余人，53年没有增长；同期西医医生分别为8.7万和157万人，增长17倍；中西医医生比例由3.2∶1变为1∶5.8。现全国共有医务工作人员520万人，中医药工作人员约50万人，不足1/10。
　　二是中医教育日益衰退。语言上，古汉语训练缺乏，许多学生基本不看、也看不懂中医古籍；课程安排上，中医理论培训严重不足，甚至《黄帝内经》等经典也不研读；技能培养上，中医望、闻、问、切等训练不多。
　　三是民间中医的发展面临困境。我国不少师徒传承的民间中医，水平高，收费低，效果好，深受群众欢迎，但大都得不到正式承认。现行执业中医师考试制度要求考西医知识，民间医生大都因西医知识不足过不了考试关，民间医生多因无法领到行医执照不能公开行医，若行医即属非法。
　　四是中医医院存在西医化倾向。目前全国有2 800多家中医院，几乎都是中西医“结合”医院。医院为了生存，大量购买西药与医疗设备。西药进出价差大，检测化验收费高，医生创收、医院盈利、医院评等级均要靠它。中医药虽然简便廉验，若靠它收费，医院无法养活，医生只有受穷。
　　(摘编自陈永杰《中医药发展面临的严重困境》)
　　材料二：
　　“传承精华，守正创新”，这是习近平总书记对中医药工作作出的重要指示。正确处理传承与创新的辩证关系，关系到中医药的前途和命运。
　　传承精华，就是要让中医药发展源远流长。传承是中医药发展的根基，离开传承谈创新，就是无源之水、无本之木。中医药的精华，沉淀在汗牛充栋的中医古籍中，流传在历代中医大家的临床实践中，散落在疗效显著的民间奇方中，这是中医药学深厚的根基，也是中医药事业发展的命脉。传承不足，让多种中医技艺面临失传，让中医医道艰
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　　素养提升练(六)
　　一、阅读下面的文言文，完成1～5题。
　　十渐不克终疏(节选)
　　魏　征
　　臣观自古帝王受图定鼎，皆欲传之万代，贻厥孙谋①。故其垂拱岩廊②，布政天下，其语道也，必先淳朴而抑浮华；其论人也，必贵忠良而鄙邪佞；言制度也，则绝奢靡而崇俭约；谈物产也，则重谷帛而贱珍奇。然受命之初，皆遵之以成治；稍安之后，多反之而败俗。其故何哉？岂不以居万乘之尊，有四海之富，出言而莫己逆，所为而人必从，公道溺于私情，礼节亏于嗜欲故也？语曰：“非知之难，行之惟难；非行之难，终之斯难。”所言信矣。
　　伏惟陛下，年甫弱冠，大拯横流③，削平区宇，肇开帝业。贞观之初，时方克壮④，抑损嗜欲，躬行节俭，内外康宁，遂臻至治。论功则汤、武不足方，语德则尧、舜未为远。臣自抉居左右，十有余年，每侍帷幄，屡奉明旨。常许仁义之道，守之而不失；俭约之志，终始而不渝。一言兴邦，斯之谓也。德音在耳，敢忘之乎？而顷年以来，稍乖曩志，敦朴之理，渐不克终。谨以所闻，列之如左：
　　陛下贞观之初无为无欲清静之化远被遐荒考之于今其风渐堕听言则远超于上圣论事则未逾于中主何以言之汉文、晋武俱非上哲，汉文辞千里之马，晋武焚雉头之裘⑤。今则求骏马于万里，市珍奇于域外，取怪于道路，见轻于戎狄，此其渐不克终，一也。
　　(有删改)
　　【注】　①贻厥孙谋：为传留给子孙作打算。语出《诗经•大雅•文王有声》。贻，遗留。厥，他们的。②垂拱岩廊：安静地坐在朝堂。岩廊，高峻的走廊，喻朝廷。③大拯横流：大力把天下从祸乱中拯救出来。指李世民青年时便参加反隋斗争，夺取天下。④时方克壮：那时正是壮年。⑤晋武焚雉头之裘：晋武帝时，有太医给皇帝贡献了一件雉头裘，武帝认为是“奇技异服”，在殿前烧毁，并下令杜绝此类事情发生。
　　1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)
　　A．陛下贞观之初/无为无欲/清静之化远被遐荒/考之于今/其风渐堕/听言则远/超于上圣/论事则未逾于中主/何以言之/
　　B．陛下/贞观之初/无为无欲/清静之化/远被遐荒考之/于今/其风渐堕/听言则远超于上圣/论事则未逾于中主/何以言之/
　　C．陛下贞观之初/无为无欲/清静之化/远被遐荒/考之于今/其风渐堕听言/则远超于上圣/论事则未逾/于中主何以言之/
　　D．陛下贞观之初/无为无欲/清静之化/远被遐荒/考之于今/其风渐堕/听言则远超于上圣/论事则未逾于中主/何以言之/
　　D　[“陛下贞观之初”表示时间，中间不应断开，据此排除B项；“听言”作“则远超于上圣”的主语，中间不应断开，据此排除A、C两项。]
　　2．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是(　　)
　　A．“定鼎”为新王朝定都建国的意思。相传禹铸九鼎，夏、商、